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建筑风水学浅析
邓红芬
南京正德职业技术学院
1风水学概述1.1风水含义
在我国古代,“风水”的定义最早是在晋代由一位叫郭璞的人提出的,他在《葬经》中提出:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
我国清朝年间,一个叫范宜宾的人在解释《葬书》时这样写道:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是研究关于生气的术数,只有在有水藏风的地方,才能得到生气。
1.2古代风水研究
我国古代对“风水”早有研究。风水学的形成可以追溯到远古时代,夏商周是风水学说的萌芽时期,先秦是风水学说的探索时期,唐宋是盛行时期,明清是泛滥时期,也处于相对成熟的阶段。
原始社会,虽然没有风水的说法,但是人类在选择居住环境时,倾向避风向阳的洞穴 ,坐北朝南,背山近水,这种地方适宜人类繁衍栖息,这种适应性选择已经初步开始以功能规划格局,这形成了原始穴居风水。
战国先秦时期,由于《周易》和阴阳五行学说的发展盛行,出现了“相宅”活动,比如相阳宅,《尚书》中记载“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅”;相阴宅,《孝经》中记载“卜其宅兆而厝之”等。
秦汉时期,对风水的研究还处于探索阶段,秦始皇统一中国以后,开始有了“气”的概念,从《晋书》中的记载可以证实:始皇时,望气者云,“五百年后金陵有天子气”,故始皇东游以压之,改其地曰秣陵,堑北山以绝其势。这就是现南京金陵城中秣陵地名的由来。同时在这一时期的风水又叫“堪舆”。这始于《淮南子》中记载:堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。所以堪舆即风水。后来就出现了晋代郭璞给风水下的定义,久负盛名。
唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期,各种学术刺激风水理论体系日渐完善。唐朝江西派风水师杨筠松在民间走访,用地理风水术行于世,使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。因为其实践风水勘察和授徒,对风水术起到了全面推广的作用。这个时期也出版了一些风水著作,形成了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。
到了明清两个朝代,通过各类风水学典籍可以看出此时风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已从帝王宫殿走到城乡民宅。在清朝设有司天监,除负责观看天象,还负责修建陵墓的堪舆工作。比如清朝的清东陵,清东陵在我国的皇家陵墓群中不仅具有最为宏大的规模、而且具有绝佳的风水,所以它在中国风水界被称为一本关于风水的“活教材”。
1.3现代风水研究
建筑风水经过几千年的发展风水与建筑江西出版社,经过一代代风水大师的研究,已经形成一个相对完善的体系,但是到我国“五四”运动以后,风水却被认为是“迷信”,不登大雅之堂,有些以获取钱财为目的的人把算命、星座、手相等等都统统归到风水范畴,给风水披上一层神秘外纱,所以曾经一度出现提到风水就被认为是腐朽的,迷信的,不科学的现象。
改革开放以后,随着人们观念的放开,人们对风水的研究出现了一个小高潮。不仅是研究群体在扩大,研究面广泛,研究人员的背景也出现了多元化,不仅是学建筑设计的在关注风水,从事艺术创作的,学习园林景观的,研究地理地球学的,甚至学美学的都在研究。
现代人认为风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定,它远远超出了这个范围。
2风水研究的意义
风水是遵循一定的规律,按照相应的法则安排事物,以期望通过这种安排可以利用大自然的力量,获得祥瑞之气,保障人类平安,促进人类健康,这种安排如果以建筑物为例,它体现在建筑具体的建设位置,建造方位以及后期的装饰装修等。但是风水好坏并不是人类平安健康的决定性因素风水与建筑江西出版社,仅凭这一项并不能全然改变人们的运势,风水好,它只是为居住环境加分,风水差,减分而已。
所以风水研究的意义是重大的,我们的工作和生活经常会受到风水好坏的影响。好的风水可以有助于我们的学业、事业等等,也能提高我们的运势、财气。正因为如此,古今中外风水才被人们争相追逐。
3风水与其他学科的关系
研究学者发现,风水学与很多自然科学是息息相关的。比如环境景观学、地理物理学、自然哲学等等
从环境景观学的观点来看,人类生存于自然环境之中,各种自然景观如山川、花草树木等等,各种人造景观如人造园林、人文景观等等,不管是自然的还是人为营造的环境景观都会对人类产生种种暗示,造成一定的效应。比如物理上的,生理上的以及心理上的。以色彩为例,不同的色彩给人们的心理暗示不同,如果色彩搭配和谐,美观舒适,这应用于环境景观中就会让人们感觉到心情舒爽,心旷神怡,甚至还会产生创作灵感,让思维更加敏捷等等。
从地理地球学的观点来看,组成地球的各种元素会产生不同的重力场,地场,磁场,方位不同强度也不同。周围的物体处在这不同的场之内,会受到或大或小的,或有益或有害的作用力。例如我国四川、贵州一带,日本中部地区,地球重力场强度很高,地球的引力场强度就很高,生活在这些地区的人常年处于这样的场中就不容易长高,身材相对矮小。
4风水应用案例
“山环水抱必有气”,是传统风水的一条重要定律。“山环水抱”其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态,这种姿态表示欢迎,是有情的最好体现。;例如,北京四合院建筑的左右两侧的厢房,犹如人的两臂成环抱之势,这就是“山环水抱”的一种体现。
风水在香港、台湾、广东等地也非常被推崇,甚至在香港每家每户做投资之前都要问问风水师。上世纪八十年代香港中银大厦的设计就被人们津津乐道,很多香港人认为中银大厦外形像一把三棱刀,这样的外形会对周围的建筑带来强烈的煞气,所以为了避煞,才有了中环各个建筑的精彩外形,比如汇丰银行顶部的高炮,比如长江集团大厦的四面金盾造型等等。
综述所述,建筑风水是一门关乎于人类心理的科学,研究它合理利用它可以改善人类的健康。
参考文献:
[1]亢亮,亢羽.风水与建筑[M].天津:百花文艺出版社,1992.
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