Q1：六爻占卜：古书的预测天气谁的详细准确？初学从哪本古人的书入手呢？

古书的知识学习后需要自己慢慢悟透。才能灵活运用。一般就是易学双壁的《增删卜易》，《卜筮正宗》都很不错。

Q2：六爻古籍上都说一挂一测一事，现在某些人说可以一挂多断，真的可以吗？

一卦多断是有条件的 比如测运气卦 可以断六亲 财运 官运 等等 若是 单独测病 测官 再断 六亲就不准了

Q3：六爻有那些经典古籍？

火珠林卜筮正宗 增删卜易 易隐 易冒

Q4：六爻书籍推荐

《易经》入门的三本必读书

易学著作汗牛充栋，流派纷呈，随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单，列出十本八本的必读书。但是，以我二十年学易的经验看，对于普通读者来讲，或者对于一个初学者来讲，以下三本书才是一个最低限度的必读书目：

一是，《周易译注》（黄寿祺、张善文著，上海古籍出版社）

黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，一生只做一件事，一辈子主要的精力都在这一个领域里，所以，他们的易经研究是极深厚和纯正的。

黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种，包括了汉代以来的主要易学代表作，对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究，而得出的最为适中的方案。当然，对《易经》卦爻辞的注释，没人敢说只有自己的正确，这本书也一样，但它肯定是最值得作为参照的。有这样一个注释本为基础，再去参照其他注释本，并结合自己的理解，就比较通达了。

这本书首次出版是在1989年，可以说是黄寿祺先生的毕生成果，1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的研究生，网上可以找到他的视频。

二是，《易经杂说》（南怀瑾著，复旦大学出版社）

南怀瑾现在几乎是国学的代名词，他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家，什么都研究，又有旧学的底子，而且青年时期经商失败，他要靠讲学来谋生活，就像今天的各种培训师，所以他的书就比较适合大众的口味。可以说，他是大众国学的开创者，于丹、易中天都是步他的后尘。

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成六爻典籍哪些可读懂，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来，并努力说明这些思想的“科学性”。

这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》，其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟，那种中国古典文化的味道极佳。不过，南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现，对于卦爻辞的解释太随意了，比如山水蒙，他解释为水气濛濛之意，让人大跌眼镜。

这本书首次印刷在是1987年，1996年大陆出版，至今发行超过30万册，是同类书中最畅销的。

三是，《简易经》（谷园著，天地出版社）

这是我偶然看到的一本新书，它对《周易》的理解很契合我的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。

历代研究《易经》有一大难点在于，“十翼”对经文的阐释不尽统一，而研究者强求统一，就卡住了，就像有四块表各自显示不同时间，你要认为它们都准，那就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为基准，去解读六十四卦，抓住了象与义理，这样每一卦都成为一个具体人生情境的分析，非常简明易懂。所以，该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。

对于《大象传》之外的九个传，书中整理为“九翼辑录”，分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节，梳理得也很清晰。另外，附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的，有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”也有点意思。

以上三本书各有优缺点，一起读就齐备了：《周易译注》严谨规范，《易经杂说》开放丰富六爻典籍哪些可读懂，《简易经》简明新颖。

Q5：六爻谁写的书好

都不是正本的周易。要想学好六爻，建议学朱熹编的《周易本义》最好。如果从正当的周易学起，虽然学习时间长些，但是总会是最好的解六爻的方法。

Q6：六爻预测比较好的书有请介绍一下那些

分传统的和新派的一般的都不错虽观点有所不同但各有所长首先你要打好基础然后才能挑选哪一本书对你来说为较好要不再好的书你也看不进去你说是不是啊要介绍的书太多了传统的常用的有《卜筮正宗》《增删卜易》新派的有李涵辰祝国英为代表的著作但主要还是在于先打好基础你说对吗