从今天开始，和大家一分享六爻的学习相关知识，只要有兴趣，就可以跟着一步步学习，相信在不久的将来，大家都能自己掌握方法，在遇到困惑时，便可以起卦预测。

言归正传，转入正题。

起卦工具与条件凡占卦问卜，首要条件是心要虔诚。俗语说心诚则灵。求卦算卜虽然是人们用于洞悉未来变数的预测工具，但并非人人都有此缘分，信者心无旁念，可更专注于问卜之事，自然卦象清晰而明了，屡卜屡验。不信者问卦如嬉戏，或心怀抵触怀疑，于是众多杂乱的信息一并传到卦上，必然会是问此而映它，卦象不着边际，预测结果自然也跟着不着边际，算而不应，则更增其反感，定性“神棍”的信念自然就更加坚定，那这部分人算是没有体会占卜神奇功效的缘分了。

因此，凡求卦问卜者，有必要先自问问自己，对卦算是否很反感或彻底否定，不相信此筮法之功用者，也大可不必去问卦求测了。这就是占卜能产生效用必须的客观条件。又发现有这么一个客观现象，有个人精神信仰的人求测，更方便于自己意念凝聚而令卦象信息更为清晰，因为有个人信仰的人，无形中有了自己的精神寄托，信仰佛祖的人总深信佛祖会保佑他，信仰耶稣的人也深信耶稣会搭救她。

古代起卦的仪式很繁复，其中一个几乎必不可少的程序，就是念咒，且不管念咒对于卦象有什么额外的加持作用力，起码有一点是可以肯定的，它在客观上起到了心念虔诚、集中精神、凝聚意念的作用，使到杂念信息更少，卦象更为清晰。所以有个人信仰的求占者，不管你信的是佛、道、菩萨、耶稣，不妨可以在抛卦前都念念有词，禀告以自己的信仰神尊为对象，如你信的是观音菩萨，可在每次的聚思问事前，默念：大慈大悲观世音菩萨，弟子XXX诚意叩问……，这样摇出来的卦象，信息的清晰度还真有些不一样，信众若有兴趣的不妨尝试一下。

摇卦流程及注意事项求占者，首先是备材，选用真正的钱币三枚，钱币的品种、大小与厚薄要求一致。钱币的选择上可使用古铜钱，即圆形方孔钱，古人之所以选用圆形方孔钱代替草占的方式，因为古人认为天圆而地方，“圆形方孔”含有聚天地灵气于一体的寓意在内。目前用古钱币占卜的，较多使用“乾隆通宝”，因为其铜钱的大小与厚薄，都比较适合在手掌中自如转动六爻六亲怎么装卦，有效保障随机的性能。

当然也可选择使用现代硬币，选用含有方角图案的更为理想，个中原因与天地方圆的寓意相同。注意所选钱币避免过大过小、过厚过轻或过重。谨记不要随意性地起卦，须有明确意念方可起卦问卜，起卦之时必须心思纯静，要专心致志于所求之事。将三个钱币握聚于手心，排除所有杂念，只专心聚念默想所求之事，同时开始摇钱，默思完成之后将钱抛下，然后记录下各钱的背向，此为第一次。成一卦象须连续抛钱六次，故须再重复以上步骤五次，完成整个摇卦过程。

这过程要留意四点：

1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可以一卦内同时问卜多件事情。为什么要这样做呢？因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处，就是能把问卦人的真实心态，如实反映到卦象上，所以凡是通过手摇钱币得出的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：“多问简显、简问多现”。意思就是说，你摇卦问事时，来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，它显示的信息预兆方向不单明确清晰，而且围绕着这个主题，同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂，或一卦中同时问及几件事情，则摇出来的卦象，它显示的信息，反而只会简单反映几个问题之中，重要性最大的一个问题之趋势，其他相对较次要的疑惑，则会被忽略。而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓住各种信息的主次脉络，因此实际的预测效果反而不理想了，这就叫多问简显。故若有多事要问，则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦，否则卦象将飘零浑浊，更难辨别核心意念，反而影响预测的实际效果。

2、注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面，桌上避免摆放杂物，如在六次摇卦过程中，出现被杂物所绊不显明显背向，应立刻中止，之前所取卦象应全部作废，无故异常必有因由，勉强延续摇卦程序，则摇出来的卦象多会飘渺失准，须静心5分钟后再行重新聚思摇卦。如摇卦过程中出现某一个铜钱意外滑落地下，第一次滑落，其信息依旧可用，若第二次又再滑落，最好全部作废重新再摇；若遇上等不及的急事，可以静观其变仍取其象，但为保险起见卦成后，必须通过对证事态过去现状方式来验卦，以防止“货不对版”。

3、注意若在每天的23时至0时这个时段内起卦问卜，日辰上应取下一天的天干地支。因为我们是在沿袭古代的起卦、排卦与算卦方式，而按古代时令算法，现代的当天23时至次日凌晨1时，在古代却已经是次日的子时，统取次日的日子为准，即理论上23时是古代上一天与下一天的交接点，这与现代0时为一天交接点有明显区别。而在不同的日子，日辰的天干地支也将出现差别，整个卦象系统即随之变幻，这点一定须了解。有些较专业的易学者，更会留意到现代统一时间与地方时间的时差问题，当你心中存有这个时差概念的时候，子时起卦就一定要精确到时差所在的分时；而一般人没有时差的概念，反而不需要那么精细，笼统知道23点之后为第二天日辰就行了。

4、对于在国外求卦问占的，需把时间统一换算成北京时间，再套用天干地支六爻六亲怎么装卦，因为周易五行是中华文明特有产物，天干地支是中国特有的时间记叙符号，故求测人身在国外，起卦也应该以北京时间为准。之所以这样定位，其中一个原因，是我手头积聚了不少与国外友人预测的成功卦例。有人提出质疑：“我以当地时间为准好象也挺灵验的”，但我的看法，中国的年月日时，已经构成一个完整叙时系统，时间若取当地的，那日月又该如何？南北半球的四季区别又该怎样处理？这等于要把原来的叙时干支系统全面性地推倒重来。何苦如此。今天的六爻学习就到这里。

备注：本文出自朱辰彬先生的《古筮真诠》