古人认为《易经》有四种德行，这就是易象、易数、易义、易理，其中易象与易数经常连在一起称为“象数”。一般来说，“象”是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象，“数”反映易经六十四卦之间数量上的关系。

易象还有一种含义，是指二爻、八卦和六十四卦所象征的事物的形象。例如乾卦象征天，坎卦象征水，这天和水的形象也可以称做易象。

易象的第三种含义是卦辞和爻辞中提到的具体事物的形象。例如乾卦爻辞中说“九五，飞龙在天”，一条腾飞的巨龙也是易象。

值得注意的是卦象所象征的事物并不是已经确定好了的具体形象，如兑卦除了泽之外梅花易数有多少卦象，还象征着口、羊、西方、秋季等等。如果熟练掌握了《易经》占h法，那么生活中到处充满了卦象，万事万物没有不能化为卦象的。

《易经》中的数也有三种作用：一是用来表示卦中各爻的属性，二是用来表示爻位的顺序，三是在占卜过程中用来计算。

计算爻位顺序时要从下往上数，最下面的叫做初爻，上面依次二爻、三爻、四爻、五爻，最上面的叫做上爻。

占卜过程中的数字则较为复杂，因为每种占卜法里面的数字应用都不尽相同，这要根据具体的占卜法来确定。

梅花易数也为术数中的一种，是北宋哲学家邵康节所创，但其起源却可追溯到先秦时期象数学的发展。为什么叫梅花易数呢?传说邵康节在花园散步的时候梅花易数有多少卦象，听到梅树上的鸟雀鸣叫。他循声掐指顿悟，因而创立了梅花易数。

梅花易数的基础是易经中的象和数。“象”，即八卦和六十四卦及其所象征的事物的形象，如乾为天，坤为地，坎为水，等等。而“数”则反映的是六十四卦之间数量上的关系。具体来说，它可以表示卦中各爻的属性;也可以表示爻位之间的顺序;还可以在占h过程中计算所用。因为一切事物都可以转化为象或数，所以，易经中的象和数即成为梅花易数占卜的基础和依据。

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