故事可以是编的，但是易经是真的

我是小成，一个易痴，今天继续更新我20年来学习易经的心得和故事。

01

奇门阴盘和阳盘的区别

很多人在问我，阴盘阳盘的区别

实际上，自古以来奇门遁甲并没有阴阳盘的说法，阴阳盘只是为了区分奇门遁甲的预测模式而起的名字而已。

阴盘奇门注重对“奇门八门九星八神天干等符号象意”的解读来进行预测

阳盘奇门注重格局和主客动静等的分析来进行预测。比如符门关系，天网四张，飞鸟跌穴等等

虽然它们被统称为奇门遁甲，排盘方式也相似，但是局数的取用方法不一样。

阴盘，就是用梅花易数的方式定的局数，年数、月数、时辰数通过一定的计算方法，定的局数

其实就是跟灵动占的思路一样。比如抛骰子，抽扑克牌，出数字等等办法定的局数，然后根据冬至夏至的不同用阴遁阳遁继续排盘。

除了局数不一样，其他的全部都是阳盘奇门的排盘方法一样。

而阳盘奇门的局数完全按照古籍的排盘方法进行，拆补或置润

网上有人说：阴盘的排盘是根据月亮的运行规律而定，所以叫阴盘（那确实有关系，因为加了月数），阳盘与太阳有关系等等，我觉得纯属是美其名曰。

阴盘奇门的成功之处，不在于它的出身是否纯正或是否有古籍传承上，

而是北京王老师十几年前，凭一己之力硬生生地构架出（或普及）一个与能与阳盘奇门遁甲媲美，且解盘模式完全不同体系的预测方法。

而且竟然能存活至今，门徒众多，门派兴旺。

一开始阴盘奇门出来时，许多人都说阴盘是假的，说王老师是骗子。

但实践是检验真理的唯一标准。

从我的角度来讲，只要能有精准度，能用就好。

所以阴盘和阳盘的名称，只是用来区分这两种奇门预测模式而已，没有其他用意。

02

阴盘奇门的哲学思想

阴盘奇门的预测模式

就是象意奇门

阴盘的预测模式类似于梅花易数的理论，它以读象为主导。

会梅花易数的人，使用阴盘奇门更加得心应手。

梅花易数注重的是外应和机锋，学习外应的前提是对类象的解读要到位。

这是知识的获取和积累过程，也是一个量变到质变的过程。

而机锋的捕捉，就要看人的灵性修为了

这就是智慧的提升，所谓功夫在诗外。

知识是死的，智慧是活的。

所以阴盘奇门的水平好坏，是要看人的悟性的。

阴盘重象意

奇门盘中的八门、八神、八星、十天干等符号的象意就是我们读取外应的信息来源。

我们可以借助奇门盘来解析外应，将外应符号与万物类象进行解读，从而做出预测。

比如，看到己加丁和玄武，就读，有一个开着嘴巴的有牙齿的动物，或是玩偶或是雕像，或是风水物件。

但是，对还是不对，要看你的灵性了

我曾经就读过此象意，最后在问卦人的床下（方位）那里找到了这个风水物件，是一个貔恘

简单来说，通过奇门盘上的外应符号，你不需要刻意去观察除了奇门盘提供给你的信息以外的外应。

奇门已经提供了外应，我们只需要解读每个符号的万物类象，通过奇门盘上的外应符号来预测事情。

学会后，我们可以直接通过奇门盘上的符号和外应来进行预测，不需要提供生辰八字等信息。

奇门盘上的客户年命符号或日干符号代表着客户，我们可以根据符号来断定客户的情况。

阴盘的预测模式就是以读象为主，可以预测并解决各种问题，包括风水和行为方面的问题。

阴盘奇门的预测思维模式是从客观的角度分析问题，而不是主观意识上的看待问题。

在奇门中的符号也是一样，玄武、白虎、天蓬、庚一定是凶吗？

不一定，因为如果我们根据客观的角度去分析，它本来就没有吉凶，因为世界都是相对的，没有绝对的。

从逻辑上讲，阴盘的思维方式是严谨的，符合唯物辩证法。它不是绝对的二元论，而是阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳。

即阴盘奇门没有绝对的吉和凶，没有绝对的好和坏。

所以阴盘奇门判断事情都是以动态的方式来看待问题，发挥我们的想象力。

我们对待任何事物都要从相对的角度出发去思考梅花易数怎么排盘法，没有什么是绝对的，任何事物都有两面性，没有绝对的好或坏

这是它的哲学高度。

而这点也是它比较吸引我的地方。

03

激发了人的想象力

阴盘奇门的另一个魅力，就是解放了我们的思想

古人云：尽信书不如无书

古籍上有很多格局，刚刚开始学习的时候，

阴盘奇门要求我们不要过分注重术数中的格局，因为格局是死的，不一定准确。

比如癸加癸，阳盘为天网四张，相当凶的

在阴盘里，如果没有四害，它就是没有凶性。

使用阴盘奇门的时候要将术数运用活起来，不能死板地按照书本上写的断语来进行断事。

任何术数，不管是古籍还是现代大师的资料，内容非常丰富，但是有些资料让人摸不着头脑，学了也不会用，用了也不准。

这些书籍就像是一座山一样，堆砌在那里。

成为你继续学习的拦路虎。

让你无所适从，或平添许多辨识的难度

真正好用的东西往往是最简单和最快速学会，并且效果很准确的。

因为大道至简，越复杂的东西越违背了易学的初衷。

阴盘奇门因为摒弃了奇门格局的公式化教条化，模糊了符号的吉凶的界定

它使得我们学习的难度降低，解放了人的想象力，让修习者随心所欲，摘草伤人、拈花成剑

无招胜有招。

如独孤九剑

04

总结

阳盘奇门，阴盘奇门

其实我都爱，各有优点，难以割舍，所以有人找我的时候，我经常用灵动数字决定用哪种。

萝卜青菜各有所爱

阴盘奇门的一个难点，就是需要预测师本身基础扎实，经验丰富。

因为外应和象意符号，有太大的随意性。

同一个盘，王老师看到的象意，跟初学者看到的，差别还是很大的，可以说是天渊之别，有些功夫，不是教就教得会的，也不是一时半会能教会的。

我曾经说过，阴盘奇门和梅花易数一样，都是重象意的，靠悟性

跟禅宗一样迷人

要顿悟的，心有灵犀一点通

比如有一次我的朋友问我，说第二天去南京见一个领导，能否能见到。

同一个盘，两个人看。

我说见不到

一个学阴盘奇门的师兄说可以。

我朋友说，“小成这次错了，机票都定好了，房间也是，晚饭人都约好了。”

我坚定地说，“见不到”。

师兄说：“成总，我看错了吗？奇门盘东北艮宫空无，但是明天正好丑日，可以填实的啊，我觉得可以见到”。

朋友见我俩意见不一，说梅花易数怎么排盘法，“明天见分晓”

最后，第二天早上，朋友电话我说，领导突然有事情，改期了。

我的是对了，但是，并不是因为我的阴盘奇门水平比那个师兄的高明。空无的象，原本就是见不到人，虽然有填实的说法

但是在我看盘的时候，我的手机突然没电了，加大了“空无”的象意。这完全是随机出现的机锋。

我突然顿悟，见不到人。

所以，这种顿悟随机性很大的，能断准是有蒙的成分在，有的人一蒙就对

这种有运气的成分在，但是又有其必然性。

运气和“蒙”能体现偶然性，不能体现必然性，而阴盘奇门在蒙的过程中，经常能蒙对，而且几率不低，有一定的必然联系。

它符和了王德峰老师说的“缘分”一词时说的，同时包含偶然性和必然性两个对立的意思

姑且称之为“必然的运气”，“必然会蒙对”

反正说不清楚，道不明白，不然为什么叫它为玄学呢？这就像参“禅“。

而自古以来，学禅，都是需要灵性，慧根，还有积累的。

不过正是因为如此，它才散发出它独特的魅力，如梅花易数一般经久不衰。

改天说说阳盘

待续