奇门遁甲基础简介奇门遁甲基础简介 这个占测门类为什么叫"奇门遁甲"?"奇门遁甲"的含义是什么 呢?就是由 八门;"遁"是隐藏的意思,"甲"指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,"遁甲"是在十干 中最为尊 都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪).这样,根据具体时日, 以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向, 迭择吉时吉方,就构成了中国神 秘文化中一个特有的门类奇门遁甲. 奇门之说, 论者谓始于黄帝, 张良.汉以前 往往散见于他书, 至于《隋志?艺文》专书,始有一十三家.唐益倍之,则其学之来亦不在近矣. 《阴符经》曰:"爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏."张良注云:"六 藏."由是言之,即奇门之权舆也.《大戴礼记?明堂篇》曰:"明堂者,古有之也.凡九室,九一二 四六八三七五,盖即河图之义."而奇门 之九宫耳.汉《艺文志》有明堂,阴阳二十三篇,又明堂 上表,采易阴阳及明堂月令,言五帝所司各有时:东方之卦不可以治西方,南方 之卦不可以治北方, 乃以八卦方位配明堂之九室. 后汉张衡传郑玄既注九宫之说, 皆有大过不及之占."唐会要元宗三载十月,术士苏嘉庆上言请于京城,置九宫 昌二年正月,左仆射王起等奏按:黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰 天逢卦坎行水方白者,与今奇门之言星而无异,抑显晦各有时也. 宋之仁宗以洗 马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》,篡《奇门》则曰《符应经》,今亦不得见 以《奇门真传》,今之所谓李氏奇门也.仇鸾门下士有林士徵者,以奇门占兵,屡有奇验.锦衣 家而已.昔之奇门之序出于都天 不得见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨. 更有取而修明者, 庶几拭目俟之矣. 其形也.甲为至尊之神,宜藏而不宜露,宜和而不宜乖,宜生扶而不宜克制.所 之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外.乙者,用之同气;丙丁,乃甲之子嗣,如手足之情,心腹臣 子之情.君父鼎足之形成,而后甲有苞桑之固矣.先王之建业 逆者,造化之定理;戴九履一者,河洛之精蕴.配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以 三奇,三光耀矣;积时置闰, 岁功成矣;一节三元,二十四气备矣.以六十时干为经,以四时八节 为纬,九一 二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣.大之为风云龙虎之机宜, 之为动静行藏之趋避,范围天地而不过,曲成万物而不遗,百姓日用而不知.虽其中不无诡谲 荒唐悖于圣贤之论,但取其生克制伏近于理者,著之于篇,以前 似为不经.而临事仓皇, 可以反凶变吉, 一,奇门久已失传,人树一帜,敝帚千金无从别白.今一字一义,有两说三说者并存之,以 备参考. 二,奇门众说纷然,取其理之正者为首行,列于后或分注者为次,不敢 私心去取,然亦 略见低昂. 三,奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击; 旺气所在亦 四户,大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载. 四,奇门最重格局,如龙回首,鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃, 格勃又不可用.龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害.皆有 活诀,不可一例. 衰,岂得为吉.凡八门皆然,三奇亦然.六,奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当 逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也. 七,奇门阴阳 宅选择,浅学者但知会合为上吉,而不知阳宅须宅主生命 配合门奇之生旺,阴宅须与山头化命 马,三合,六合之理,皆宜参考.八,奇门止用选择,则 诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行,太 阳,吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为 万吉.若造宅,迁葬之家,往往 有算至十余年而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也. 九,奇门 旺如何;动则专看方向.盖动者,机之先见者也.如闻南方之事,则占离位;闻 有专看蓬英为水火二星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者,有专看风师雨伯雷公电母等 神者,其说既不可全非,其理亦不可偏废.临时会意,头绪纷然,灵机所 奇门式,简称奇门遁甲,与六壬式,太乙式同称三式,是古代传统的高层次预测学,以休,生,景, 死,惊,伤,开为八门,十天干中以甲为元帅,六 奇六仪分布于九宫,以此推占吉凶.奇门又称"帝王之学",特别适用于战争,故为封建统治者 掌握,俗谚 说,学会奇门遁甲,来人不用问,它融周易,天文,律历,阴阳五行学说于一体, 国方术中式占的集大成者.奇门式由年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门组成,年家奇门 以测一年之吉凶,以六十年为一元,分上元,中元,下元,上元从坎一宫起甲子,中元以巽四 宫起甲子,下元从兑七宫起甲子,一律用阴遁.月家奇门用以测一月 吉凶,以六十月为一元,甲, 一律用阴遁.日家用以测一日吉凶,坎一宫起于甲子,每三日换一种格局,顺向 八方转动飞盘, 不入中五宫, 转到哪一宫, 便从坎一宫休门开始, 顺首轮盘转动, 除去三日一局,可得到吉门.时家奇让用以推测某时辰的吉凶,具有较好的精 度,但推演方法复杂繁琐,其主要演局,断局方法记载于《烟波钓叟歌》中.奇门式分为阴 18局,冬至芒种用阳九局, 夏至大雪用阴九局,每五天为一局,共 六十时辰可演化 60 局,可演化为 7260=4320 基本局.奇门排局方法可分排宫法与飞宫法 两大类,排宫法可演化 变化局飞宫法可以演化 变化局.奇门在定局和用局上 主要根据置 闰法和拆补法,拆补法把上元,中元,下元放入一个节气之中,遵循六十甲子循 置闰法运用超神,正授,接气,置闰,是古代较公认的用局定局方法,必须把常用的万年历转化 为奇门专用万年历.主要断卦方法是取用神,奇门用神有 64 种,故测同一事物具有多种用神, 参考系数更多,可以从多重角度来观察同 一事物,综合分析判断,故而准确率更高,更具体. 奇门式学习的难点,大致是下面几类,其一定用局难,置闰法和拆补法 到底运用哪种,置用法 一般是 30 个月或 36 个月置闰一次,拆补法在同一节气中 将三局用定,置闰法在超神接气 之间的置闰必须重复超神的三个局,即三个局使 用两个节.其二起局难.奇门门派很多.推演 上分排宫法,飞宫法,飞排结合法, 有用地盘八神或九神的.总之, 使你进入迷魂阵一样, 来转去,很难清楚转出来.其三断局定应期难,由于奇门是秘术实例少,有实例不说明或 故意 在关键地方节略,有的还讲反掉,使学习的人摸不清他的思路,学习奇门必 须有深厚的易学功 底和大量的预测经验,例如"万物类象"等等,应期则会更难 一些, 其四测来意则更难, 意是所有的预测术中最高水平,奇门式也不例外, 可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验, 更不会有实例 了,现今我 根据实践应用研究,已摸索出奇门式测来意的方法.其五名词概念多 且深奥难懂,奇门式约 110 个名词概念,如果加上一些不常用,神煞等则可达到 180个之多. 奇门遁甲在古代各 种预测术中,是比较完整的数理模型,实际运用中, 应验率也较高,它把天时,地利,人和与影 响人类的某些能量场四个方面,与时 间,空间巧妙地组合在一起,运用阴阳十八局,模拟宇宙 统一信息场的立体动态 象数理模型,即可以用于预测自然,社会,人生各种各样或然性和模糊 性事物, 也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方,择吉时,测来意. 学习奇门, 首先要学会如何 用局?这里我们推荐使用 来定局,因为这个方法省事,省力,而且又经实践检验, 其信息是准确的,用《置润法》 太过麻烦,而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润,置润 有两年进行一次, 有三年进行一次,对于一般学习奇门遁甲的人来说太过"高深"了,所以我亦 荐使用《拆补法》,到了哪个节气就用哪局?其次是要掌握九宫八卦的象意,九宫八卦代表 地,有方向之论,另有九 宫象意之说,其在奇门遁甲占测中是需要运用到的,也可以说是八卦 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了,分别掌握其所代表的 行属性,及在各季节的旺衰程度,对于判断事情的吉凶是很有必要的.本文由贡献 doc 文档可能在WAP 端浏览体验不佳。

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