端午安康
01
五月五，不能生？
宋徽宗赵佶就是五月五出生；东晋大将王镇恶也是五月五出生。
可，一个是堂堂皇子，却从小被寄养在宫外；而另一个的老爸为了避讳，将儿子取名“镇恶。”
而最后的下场，大家也都知道。
宋徽宗当了皇帝，被金兵所俘，囚禁至死。而王镇恶也好不到哪儿去，在一场饭局中被人击杀。
仲夏五月，为恶月。五月初五，双五重叠，更是大凶。而端午，就在阴历五月初五。
《风俗通》记载：
五月盖屋，令人头秃；五月到官，至死不迁。
五月五生子，男害父，女害母。
《史记》中孟尝君的父亲很不愿其五月出生，“五月子者……将不利其父母。”
那怎么办呢？
古代也没有很好的避孕措施，只能“五月禁欲、斋戒”。（《吕氏春秋.仲夏记》）
五月五日出生的人内心一定在骂：谁规定的这破日子？讲讲道理好伐？
答：你祖宗！
古人认为此时“阴阳争，死生分”。阳气于此日至极，阴气于此日始兴。阳盛阴衰，
不吉。
再加上瘟疫！高温蔓延上来，蛇虫鼠蚁冲出洞穴，杂草丛生，一不小心就染上瘟疫。所以，任何的动土，踏青，嘿嘿嘿 都不行，只有禁忌和祈福活动才是王道！
02
既然端午是大凶大毒的日子，必定有诸多禁忌。
1、忌同房
忌多少天呢？
不多不少，十天正好！
其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；
“十四”为“天地交泰日”；
一共十天。
这十天内，务必端容肃己，不能嘿嘿嘿，否则严重伤身。
眼不见才能心静。
所以古代端午有这么个习俗：回娘家。即五月初一到初五，是“归宁日”。
宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。
出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。
——明沈榜《宛署杂记》
到了这一天民俗择日的忌避法则，女儿家皓白手腕，要带上五色线，头戴艾叶，有的带上五毒灵符。
切记：回娘家一定要带上小婴儿，尤其是未满周岁的小婴儿，以防灾祸，这叫“躲午”。
2、忌游泳
在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。忌讳到曾经溺死过人的地方游泳。
暂不说河里游泳危险，就是你跳进去游泳，得吓到多少幼鱼龙虾呢。
3、忌有雨
古人认为，端午那天下雨，今年会不吉祥，而不下雨的话，今年就会很吉祥。
临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。
——许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》
说真的，我宁愿热到原地爆炸，也不想下雨。晴天的热，还有空调啊；可要是雨天，百无聊赖的一天，干嘛都没兴趣。
4、忌远行
唐代凡出门远行，必择以良日佳期。当时普遍认为五月为凶月，出行则犯阴阳之忌，主不利。
要是官吏上任，也会避开此月。古时五月常有疫病，官员赶路若是染病，体弱的书生半路撒手人寰也不是没有的事儿。
《日知录》卷六有云：“唐朝新格，以正、五、九月为忌月，今人相沿以为不宜上任。”
5、忌见血
大部分疫病都是通过血液传播的，于是连带着象征着疫病的血也叫人害怕起来。
五月五勿见血！
03
禁忌虽多，人们也有无数种方法去讨个吉利。
1、听说端午不能出门？
错！
有个好去处就是归宁。回到父母家，亲人照样团聚。
2、吃粽子，求好彩头。
粽，同中，“中子”，即一矢中的，一索得男，求得贵子之意；也有“高中”之意，提升你的学业考运。
3、戴香包。
端午节佩戴香包，传统认为有辟邪、驱瘟之效。
当然女儿家如果做了香包送人，绝不要仅仅是辟邪，而是来表达爱意。
4、插艾草。
在民间风俗中，“清明插柳，端午插艾”。门上插艾草和菖蒲，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎，佩戴身上用来以驱瘴、化煞。
5、避五毒。
民间认为五月是五毒（蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆）出没之时。
一般在屋内贴上五毒图。
传闻中，故宫建福宫内的一件紫檀柜格的背后，贴着一件五毒符，是一片红纸用墨笔书写，字迹潦草。
写着一句诅咒的话：“谷雨日，谷雨时，谷雨风清大将军，蝎子若蜇人……”
那又怎样？
“即时化为血。”
好厉害的诅咒！
而柜子靠墙，符咒贴在背后，又能给谁看呢？
单一点可以确定，这绝不是给人看的……
民间用彩布缝制的五毒符针扎，这个小玩意儿一般是妇女在做针线活时顺手就能制成，用彩布缝制个蟾蜍，又在蟾蜍背上缀以蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛，圆鼓鼓的一只，用来扎针。又实用方便，又具有风俗意味。
这些繁多的习俗和禁忌民俗择日的忌避法则，一开始是先民出于对自然的怕和神灵的敬；而如今的我们不再信奉神灵和巫术，对未知也不再懵懂。
可我们依然将新鲜的艾草挂在门前，编制五色绳赠给亲友。拿起一家人包好的竹叶粽，赞一声真甜。
因为习俗和禁忌，最终带给人们的是幸福呀。
所以也不必过于担心那些古老的不必要的禁忌，毕竟千年的时代更迭，不就是为了让今天更美好吗？
祝大家端午节吃得好，喝得乐，玩得妙~
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