八卦六爻预测入门第一章、数序第一节、干支、经卦第二节、別卦、卦名成象、卦象比类选取第二章、卦理启蒙第一节、五行第二节、地支第三节、地支中的合、刑、冲的关系第四节、起卦第三章、装卦第一节、纳甲第二节、世应第三节、卦宫与场态第四节、用神与六爻对应论和座标转换、用神转换、六亲延伸第五节、原神、忌神和仇神第四章、卦理第一节、四值眷照、日建、月建和日破、月破[断卦必须先分析卦因与心易经验]、卦的内、外因第二节、旬空、墓库第三节、进神退神第四节、飞神伏神第五节、三合局第六节、反吟伏吟第七节、合处逢冲和冲处逢合第八节、六神第九节、神煞第十节、旺衰信息之象第十一节、动静信息之象第十二节、变爻信息之象第十三节、三才神机第十四节、整体变爻与读卦的思路(论日、月、卦爻五行生克的顺序)第十五节、时辰结合附录：应期初步周易预测应用经验学本变轨迹六爻快速构思而断卦的方法其他起卦法测来意六十四卦全图断语精选六爻策划解化各种方法成为六爻研究者的五十个神奇奥秘1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。2、要描述出求测者故事般的经历，就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。3、六爻的玄机在有病之间。4、六爻的断法在药医之处。

5、六爻的秘密就在五行流转。6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密，但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。个六爻研究者必须知道什么时候该出手，什么时候不该出手。10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感，用卦例和最少的时间用文字表达出来。11、六爻研究者要透视深远，观察入微，并在预测中懂得适可而止的道理，知道在什么时候下什么样的断语。12、六爻研究者要洞悉周易爻辞的奥秘。13、六爻研究者要成为六爻发展史的专家。14、水的不同形态可以成为六爻研究者的老师。15、要知道蜘蛛如何结网的秘密。16、要知道蜘蛛网结构的布局。17、要有一个手册记录你的预测经历，以避免因为时间的流逝使你的灵感也随之流逝。18、六爻研究者首要的任务在自由而随意的起卦。19、要知道断卦之前先学习正确的起卦，要避免计算机之类现代的工具。20、想知道求测者的所有，要懂得利用颠倒和对称的原理。21、要懂得经由不同的角度才能描绘出六爻最神奇的地方。22、断语的给出，要有如油脂般滑润的感觉。23、一个好的六爻研究者要能把自己的判断依据清晰地写出来。24、学习六爻的最好方法是研究前人的筮例并提出自己的观点。

25、富有创造力的六爻研究者，能够只用阴阳的变化作出丰富的判断。26、要懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。27、六爻研究者要根据卦主的反馈不断地研究自己的不足。28、要懂得阴阳变化的绝妙之处。29、对于卦中的隐象，要象观察自己的手纹一样清晰。30、要懂得分辨卦中的主要意向和次要意向。31、要了解变的秘密。32、要了解化的秘密。33、要了解动的秘密。34、要了解静的秘密。35、要了解刑的秘密。36、要了解害的秘密。37、要了解生克制化的秘密。38、要了解外应的秘密。39、要了解六爻中能量流动的路线。40、要体会出所有预测学，甚至所有科学都是六爻预测学的秘密。41、要能够知道不同的预测方法在六爻中的运用。42、六爻的意向不变，而六爻研究者的眼光常变。43、如果懂得财官的用处八卦六爻预测，那六爻研究者都是大师。44、要了解六爻的层次和六爻的局限性。45、六爻研究者的思想必须如同水晶般清澈。46、六爻研究者要懂得黄金分割，以分辨旺衰的细微之处。47、知道放大与缩小，知道纵深与浅谈。48、要有察言观色的敏感（绝不是江湖般的套口），知道何时调整自己的思49、从人事的变化可以体验出六爻的奥秘。50、永恒的奥秘是六爻中的每一爻相辅相成又相悖相离。

概论传统六爻的五大不足之处：、燥土与湿土不分；、世爻旺衰不分；、身旺墓绝不清；、卦的作用关系混乱；、六爻结构分析与梅爻混用。纳支：男左女右。顺排：乾（老父）：先天八卦的方位是反映不变自然状态。测下雨：看父母爻，动就下。月亮对五行没起作用；九大行星对五行也没起作用。古人研究出来的周易十个方面：卦画；卦名；五行；世应；六亲；卦的内外；年月日时；主卦（因）、变卦（果）；空亡；冷为秋天。戊、己：中央土为地球，见不到阳光的为己土，表面见到阳光的为戊土。天干：地球公转和太阳的角度关系。地支：地球自转（地支中包含有天干）。30度一个地支宫（360*12），45度一个天干（360*8），一转360有天干时，天干在外，地支在内。太阳运行到甲木位置时，戊土不旺，阴阳作用力小。日，近日点。卯酉为昼夜分界线，上面为阳，下面为阴，也代表二派斗争。地球在公转的同时也在自转。地球上的某一点与太阳交界时为地支。子午：180度；卯酉：90子午相刑（相生）。三刑的外伤的多。冲：是纵向的，力量特别大，主关系不睦。害：六亲关系不好（不睦）。木火土金水，相生是通过泄来表现的。木生火：因木泄水，水不能克火。依此类推。燥土不生金的解释：卯酉冲，如戌土生酉金，卯戌不会合。

长远之事：月建70%，日建30%。论日不管月。近几天：日建70%。今天：日建90%。测体育比赛：看时辰。终生卦：以太岁为主。空亡不是绝对没有，是一种五行弱的表现形式。一个五行发生空亡时，对冲的五行旺。4、六合不化。5、三合局均减力（合绊1006、刑、害在测人事关系方面有用。7、化进、化退，一律按帮扶断。8、伏吟卦、反吟卦，按正常的五行生克断。凡是伏吟卦都是上面二个卦比伏吟卦容易应吉，因反吟卦比较容易反复。库：医院、坟墓、牢狱、回家。卦象中的表象。10、年月日时按长短事定，长远之事看太岁，一年以上。11、六亲，五行的类象不变化。暗动减一半力，日建冲为被动所以减一半力。明动，全力。如朋友来看我，兄弟爻动，明动来的时间长；暗动，来一下就走。如日建为官，是为公事来的，来了就走。二、定世爻旺衰，分析法则是由八卦本身的组织结构来确定的，制订的原则。看世爻与邻爻、应爻的作用关系：抑制。三、卦爻的作用关系1、世爻和邻爻发生作用。2、世爻和应爻发生作用。3、动爻可以和世爻发生作用，作用力大小看远近。4、静爻隔不作用，每一个爻都与相邻的爻作用。5、动爻和动爻作用，隔着一个世爻不作用。6、世爻和用爻发生作用。

用神、忌神的定义。用爻：所求之事的爻（分四、虚实论卦中有的字为实神，没有的字为虚神（如风地观只有三行）。需要的字没有，在没有的这个字上应凶；有，应吉。假如，官鬼寅木为病为忌神，最需要申金冲，但卦中无，肺不好；最需要午火来泄，午火没有，发烧；最不需要子水生，有子水，泌尿系统的病；子水为财，所以代表胃口不好；如子水弱，胃口不影响。如申克寅，代表医生起了作用；子孙爻代表医药等。五、内外卦内外指的是六亲在二种不同的环境中的状态。如年卦，事业为用在外卦，去外地发展，在内卦，在本地发展。六、动静论发动的爻叫主动，由于发动而影响到其它爻变为被动。断卦时以主动为 主，被动为辅。 断卦程序： 1、记年月日时。 5、看何爻持世（什么五行，六亲）。6、定世爻旺衰，区分用忌神。 8、找准用爻，六亲定位。9、六亲综合分析。 10、定吉凶成败的应期。 11、根据卦中所提示的信息，提出建设性意见。 12、做应验记录。 七、阴阳论 有正有偏时，阴阳主要区别男女，正偏或阴阳的属性作参考。如子孙爻， 八、远近论（相对而言）二爻之间相近力大，二爻之间远了力小（指动爻）。 以易学预测为代表的预测术是完全建立在唯象理论基础上的。

预测的实施从本质上讲，是先人的“仰 物之情”（《周易．系辞下传》）的“取象比类”方法是完全一致的。因此，我们可认为周易预测正是依据取象比类，以简御繁的方法来采集信息，然后再依据象数体系推衍运筹，揭示出事物的趋势的。不明白这 个道理，就不能理解预测术的思维方法和哲理本质。那么，人类为什么能预知呢？千百年来八卦六爻预测，这一问题一 直令人着迷，同时也令人深感困惑。古人依据天人感应的学说，认为宇宙、社会、万物者是全息的。宇宙 中有的，人身中也有；人身中具有的，万物悉备，所谓“万物无情而有性”。在古人的观念中，宇宙万物， 即使顽石一类的无知之物，也一样能够与人通灵。因为，它虽然没有人类的七情六欲，却同样能够吸引、 施放宇宙间信息能量。至于植物、动物的灵性，则更不待言了。这或许就是庄子所说的“能与一，万事毕” 吧。现代生物全息理论已经揭示出生物的部分与整体之间或一部分与另一部分之间，存在着全息关系，即 生物体每一相对独立的组成部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例缩小。这一规律的发 现似乎印证了古人关于“宇宙人体合一”的学说。 那么，是不是人类都具有预测的潜能呢？荷兰的特异测量研究者库洛瓦泽托等，发现人们往往很容易