一、如何看八字（看八字的玄机）

八字是用“宾主与体用”来表述人生的过程。

1、宾主与体用（从宫位、十神不同角度看）

要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。

宾主（从宫位角度看）：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。宾主是一个分层次的概念。如命理怎么看流年运势好坏，日柱（日干支）为主位，其它干支则为宾位。

宾主的含义：告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。比如，你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；反之，财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，我们在看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财、官是否与我有关联，能否成为我的。所以，看八字与日主旺衰没有太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会关系交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。

体用（从十神角度看）：我们的本钱为体，是我自己以及使用的工具或者说我操纵的工具，就象干活的时候总得拿个工具才行，如日主、比肩、禄、印、食都是体。那么用是什么？用就是我们的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤；但要注意，这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。

体用作用关系：用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。

2、功神：即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。八字中凡参与做功神称为功神。“功神”就是消耗能量产生效率为做功；“废神”就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”，这种作用过程叫做“鬼画符向做功”；还有一种就是用我主位的“用”与宾位的“体”发生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大于正向做功。

体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。

3、做功的方式：分为五种

制用结构：

1.比肩去财、

2.伤官去官、

3.食伤制杀、

4.印制食伤、

5.财来制印。

合用结构：日干、日支合的东西。

化用结构：用印化官杀，这种结构大多为当官的。

生用结构：食伤生财、食伤泄秀（一般不发大财）

墓用结构：得到、控制、占据、拥有等意思。

4、能量、效率

盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。

物理学认为，消耗能量产生效率谓之做有用功，八字也是一样，做功一定要消耗能量，那么，八字中能量是什么？八字中每个字都有能量，一般地，天干能量低，地支能量高；我们可以将天干与地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓等关系，因此八字中的字与字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率而无功；废神的另一种情形就是不消耗能量，也不做功。成功者的八字结构就是有效地利用这种能量效率，平庸者恰恰是无效率地浪费能量。成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率很高，平庸者则是废神多而功神少或有功神却效率低。所以我们根据能量、效率的大小就可分辨出人的富贵贫贱、三六九等来。

5、贼神、捕神概念

简单地说就是：主位的东西或者体的东西要去制外面的宾或者用这个东西，如果这个主或体比较旺，而宾或用相对较弱，这时我们把这种情况就叫做贼神和捕神。如果八字为贼捕结构，那么，八字喜走贼神运，反之，喜走捕神运。

6、看八字如何入手

看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的时候有时也看。

如果日干什么也不干，就弃而不看，然后看日支，看日支对其他支的刑、冲、克、害、墓，也就是做功否。或看日时上的禄作用否。（禄在年上为受苦，没有成就；禄或劫财在月上起作用，一般为侍候别人。）如果日支参与做功，则以日支为主，有日干参与做功的则以日干为主，

日柱干支都参与做功的，以日柱为主，以功神作为八字的核心。

7、八字的富贵贫贱

富贵八字：大凡富贵八字，一定是不平衡的，而且都偏于一方的势，即有气或有势，主位（日柱）与气势是一致的，然后通过这个势去做功。所以，这种八字有两个明显特点：一是有气势，二是有功（成气势之后，必须有所制之神）。只有势没有功不行，只有功没有势也不能有大作为。

富贵八字做功有这样几种情况：日干参与做功的，日支参与做功的。参与做功的字都叫做功神，分为主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。

普通八字：没有成气或成势。一般有两种情形：一是没有气势，但主位有功，这样的功都不会很大；二是八字虽有气势，但这种气势被浪费了，即做功很小。总之，或做功效率太低，或功神做的功小，这样的八字大都为普通八字。普通八字有工作，有饭吃，不会当大官，也不会发大财。

差八字：没有功神命理怎么看流年运势好坏，找不到做功之神，主位不做功或做功效率很小。我们把不做功的神或不参与做功的神都叫做废神。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。

二、盲派命理的理论体系其主要特点

盲派命理的理论体系其主要特点就是放弃了日主的旺衰，不讲八字的平衡，这是对传统命理思想富有革命性的变革，也是对命理本质最接近的表述。

它同时也基本废除了用神和忌神的概念，而专看八字的结构，即看八字的做功，看八字的象等。

要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念，以及干支配置等一些解读命理的基本方法，但这此概念都归属于初级班要学习的理法范畴，而盲派断命最要害的还是象法和技法的运用。

盲派命理讲的就是做功，而做功这个概念更切合于人生。盲派弃日主衰旺不看，为什么？

因为日主衰旺在八字中没有任何意义。从来没见过日主旺的人身体强，也没有见过日主衰的人身体差。八字命理的本质在于表述人生，所以，八字表述的内容一定与人生的内容是相符的。

盲派命理论命有三大法则：即一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重而己。

三、盲派命理理法简介

学习盲派命理理法是入手分析八字的最基础的知识。

包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置、干支虚实等一些基本概念，也属于理法的范畴。

看八字的做功是理法中的重中之重。

看八字应该从哪里去入手？如何能从八字中看出命主的富贵贫贱？

这些方面运用的主要是理法。但掌握了理法后，只能够判断出八字的吉凶，如能够看出某一八字的富贵贫贱等级，以及可能的职业特点等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判断，至于要把事情断得很具体，理法就无能为力了。

理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂八字的吉凶。

四、盲派命理象法简介

盲派命理象法是最要害的东西，它是对原命局以及大运流年等吉凶判断的具体化和形象化。

盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。

八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所见。

比如看一个八字在某运某年的情况，用理法只能看出其吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶？

是生病、破财还是有牢狱官司？抑或此年升官、发财、获得荣誉了？

这样具体的判断，甚至更进一步的细化，单纯用理法就无能为力了。

但用象法则完全可以解决这个问题。有的八字，不分析其做功，专看象，就可以断出许多很具体的事情来。

总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化的境地，而且用象法判断八字的形象性和准确率，要远远高于理法。

其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用是无处不在的，大到一组四柱，小至大运或流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。

有的八字有功，有的八字有象，有的功象都存在。做功与象的关系，一般是先看做功，然后再看象，当然有功有象的八字要功象同看，功与象是不矛盾的。

五、盲派命理技法简介

盲派命理技法是最难的部分，主要包括盲人历代相传的一些口诀。

比如“制去财（或官、杀）与财（或官、杀）的原神是发大财（或当官）的人”、“坐下财（或官杀）库喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。

这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成的经验总结，有时候并说不出它的具体道理来，但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理的绝活。

比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是要靠技法来定夺的。

分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来断的。

六盲派命理有六大要诀

1.干支配置分析命局；

2.宾主理论（宫位从宾主入手）；

3.十神活论（十神意向包括含义的理论）；

4.虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；

5.应期理论（大运流年）；

6.看八字之象。

八字预测、手相面相、姻缘运势、吉日择取、生活诸事不顺、风水命理等

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