应广大易友的邀请，本人于2017年9月7日晚8点在荔枝微课平台，向易友做了《周易预测捷径》的公开课，现将文字与录音整理如下，这是第二部分内容。

道，可道，非常道！只是周易的道理百姓是日用而不知。整个周易就是用类比完成的，也就是孔子说的“易者象也”，整个周易也就是一个“象”，是用比喻、类比完成对人或事的分析与推理周易知识框架图，有严密的逻辑，而且非常严谨。

听到严谨，你心中又起疑问，这种类比太散漫模糊了，幸好对方写了个“木”字，还好把握，如果换成结构复杂的汉字，怕我们就掌握不了了。的确如此，漫无目的的模拟，一定需要总结与归纳。

这就是人们对“模糊”推理采用的方法，大家知道西方人喜欢归纳，比如他们把人的性情进行了归纳，形成了九型人格，还可以根据人的生辰演变为12个星座，来探讨人的性格与运气。我们中国人作归纳吗？当然，中国人也有自己的归纳，我们叫八卦。

八卦起源在原始社会，刚开始研究的时候，八卦主要是在模拟自然，代表自然现象，如天地、风雷、水火、山泽。随着社会的发展，自然现象开始向社会关系转化了，文王用八卦开始研究社会关系了，如天代表君王、父亲、宝贵财富，地代表百姓、母亲、土地……。再发展孔子用它来研究人的思想与行为，我们就听到了“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

这就是我们的归纳。八卦是对自然、社会、思维总的概括与总结，接近西方人所说的哲学。我们都知道《西游记》中那个孙悟空就是在八卦炉中锻炼出火眼金睛的，如果换成现在人的思维他是通过观察发现了整个世界的规律，无论“你”如何变化，都跑不出八卦，我就可以看出你的本质，这就是“火眼金睛”。

当然中国的所有汉字都可跑不出八卦，只要你找到其中的规律，这个叫周易起卦，以后再与大家谈，今天我们重点在周易的预测。

有了类比与归纳这样的思维，我们再看孔子的专著《说卦传》您可能就清晰了许多，我给大家念一段：“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马……”听明白了吗？你可能听得也很模糊。我给大家解读一下，孔子为了让我们正确地认识乾，反复类比，他告诉我们，乾，就如宽阔的天，无边无际，充满了活力。

他看你没有反应，他又说它好像是当今的皇帝，掌握着生杀大权。他看你还没有反应周易知识框架图，他就说，它还象你的父亲，它也象马一样，奔腾不息。他就这样不断地类比，告诉你一个活生生的乾为天。那么你看到乾为天这个卦象的时候，你的脑海里要对这类符号进行不断地理解，认识，深化。世界看着很复杂，但在圣人的眼中，无非就是个八卦。

那么，我们再回到前面的卦例。一个“木”字是什么卦？不断生长的，充满生机的，直冲云霄的！这在八卦中为震为雷。其卦上面两个阴爻，下面一个阳爻，下面阳爻要上行，遭到两阴爻的压制，产生激烈的碰撞，如天上的雷，地上大树充满了动能。

对卦象有了感悟，再看孔子《说卦传》，我们找点有关联读给大家听：震为雷、为龙、为大涂、为长子、为决躁、其于马也，为善鸣。其于稼也，为反生……

这样我们再看震为雷，理解就能全面了。如果问天时，马上联想到春天、早晨，二月的节气；环境的东方，一棵大树；家中长子，名人、性格直爽，内心焦躁不安……

这样大家也发现了吧，前面对“木”字的解读，很多来自震为雷。大家也思考一下，同样用了“象”思维，周易的模拟与前面推理有什么不同？想一想，前面的核心结构：事物——事物，“木”——人，而周易的逻辑中间加了一个环节“卦象”。也就是无论对方问什么，首先把问题演变为卦象，然后，利用卦象的性情给予解读。其核心逻辑为，也就是思维导图：

现象——卦象——推理

举个例子：一位先生站在我面前，瘦高挺拔，传一身绿色的运动服。这是什么卦象？震为雷，我们的先人对“震为雷”进行了全面的认识，孔子就曾写过《说卦传》，只要掌握了它，这位先生的性格、身体、工作特点就可以把握。

再来一个例子：一个朋友来预测身体，一看时间3:02分，这个时间就是一个现象，其中有“数”，这个数按照周易的逻辑可以演化为卦象，（您说，你还没学过周易，这没有关系，我这里讲的是思路）。

乾1兑2离3震，4巽5坎6艮7坤8，3就是离为火，2就是兑为泽，卦象就是火泽睽，火为炎症，泽代表嗓子、肺部，问身体多半是嗓子疼、感冒上火。

例子告诉我们，看似神秘的推理就是运用了象的思维，而周易是把“八卦”作为中间媒介，完成现象与事情发展的关联。只要你能熟练的掌握起卦方法与象的模拟，推理是不难的。