正所谓“万变不离其宗”，各门各派玄学理论在一定程度上存在相通性。笔主尝试解开紫微斗数主星曜的五行本质，以及天干四化所引起的变化，并通过本文向有缘的朋友们分享心得。

本篇主要分析“杀、破、贪”三星。

七杀星：属阳金、阳火，无四化。

七杀星本气庚金、余气丙火，将星，生死、刑杀、威勇、筹算等。

七杀星的五行性质，在笔主文中有别于斗数理论上的辛金，而是作为“顽金”的庚金。

笔主发现，同为金曜中的武曲星甚畏火铃，皆因金钱首饰之类的“精金”回炉则熔解不存；七杀星不畏火铃，火铃反变成加强星性煞气、赋予命主磨砺的助力，正是“顽金”入炉。

七杀星更有火化之金的称号，地底深处的熔岩中经过大自然淬炼冷却而成的金属矿脉，不正是火化之金吗？所以，笔主认为，七杀星在现实世界中正是支撑大地的“庚金”矿脉，在迁移宫天府星外表的“戊土”大地之下，在高温高压的环境之中维系着整块大陆的力场稳定，随时会受到“丙火”熔岩的重新熔炼；惟有经过火山爆发、人为开采，出土的“火化之金”才定型为顽金矿石，再入人间的烘炉中锻炼就能铸成大器。

七杀星也被笔主赋予一个通用的“七杀”性质，意指入到何宫即主星获得一个“七杀”。在八字命理中，天干庚地支丙，即为自坐七杀。七杀星所主的人事有灾难、磨砺、历练的意味，与八字中的“七杀”可谓异曲同工，何况两者更是重名。如此紫微斗数七杀无四化，七杀星作为次曜与其他主曜同宫之时，主曜便作为八字命局的日主获得“七杀”。

廉贞七杀的组合，通常以廉贞星为主。如果命主本人后天品性更接近七杀星，则也视为廉贞星的丁火成为七杀星的正官，余气成为乙木正财。官杀混杂，且火气过旺时会导致庚乙合而不化。命主在面对某些重大人事上，时时会有忍辱负重、砥砺前行之兆，也因此受人肯定而有机会独当大任；若有煞忌侵扰特别严重者，例如廉贞星化忌加煞，需要保持对各种是非人祸的警惕心，以避免出现“路边埋尸”。

武曲七杀的组合，由于武杀两曜互为劫财，命主本人品性接近哪一个都差别不大。在八字命理中存在命局水旺者容易达成丙辛合化水的情况，武杀同宫在一定条件下也会产生金水相生的伤食吐秀效果，其中遇文昌、文曲增强金水秀气的格局比武曲化忌更容易把握。

紫微七杀的组合，通常以紫微星为主。如果命主本人后天品性更接近七杀星，则也视为紫微星己土成为七杀星的正印，形成丙火生己土的杀印相生，是为“七杀遇帝为权”的富贵之兆。

破军星：属阴水，甲年化权、癸年化禄。

破军星本气癸水，如同雨露霜雪之水从天而降，洗刷浮尘、吸纳营养以重新滋补土地。

一般而言，癸水所主人事物的职能，就是为帝王、百姓、顾客、观众等己土所主者，提供新鲜的体验、乐趣而令人喜闻乐见。因此，破军星的参考人物，除了《三国演义》中个性鲜明、粗中有细的张飞，也可以是大发明家、武术师傅、巧手工匠、梨园弟子、贩夫走卒之类，更可以是宫中妃嫔、朱门妾妓，甚至是豪门赘婿。

雨水所至之处，每一滴癸水都在动荡波澜间无孔不入，能够洗尽天下污垢；但雨水从跌落的一刻起，便会一直顺流而下，过程中一直藏污纳垢，最后水去留污。由是破军星之所以命名为“破军”，笔主认为有劝诫以“凶事”为业者，必须稳定心神，不要在“沉冤洗污”之中迷失军心，洁身自爱才能“尘归尘土归土”。不然，藏污纳垢而不自爱，水逝归天之后留下红尘血污，就又会引来新的“破军星”之水，天地间就再起动荡波澜。

甲年得甲为伤官，为英豪出人头地之权。雪水滋养的种子发芽出土，草根幼苗进入更广阔的天地间，方知天高地厚而奋发向上。破军星化权时，与贪狼星同样是癸水生甲木，强烈的个性终于通过甲木伤官恰当地尽情表现，如同在台上的主角一下子聚集所有目光，从而支配整个舞台。

癸年得癸为比肩，为黎庶合众策力之禄。在水循环中，雨雪骤降、冰川融化之水自西北声势浩大而来，流入东南百川归海而去，周流往复源源不尽。破军星化禄时，得癸水比肩的帮助，耗星的性质重叠成紧密的内循环；在人事表现上，可谓是三教九流的群众共同凝聚成一股力量，于无声处运转天地气机，于有声处惊动天地万灵。

紫微破军的组合，通常以紫微星为主。如果命主本人后天品性更接近破军星，则也视为紫微星己土成为破军星的七杀。命主想要成为引领新潮流的风流人物的话，无论选择在哪个圈子中混迹，都必然会时时刻刻接受人民群众、顾客、观众等的监督与考验。史书上的虞姬与舞台上的虞姬，能得到的最高评价正是“德艺双馨”。

廉贞破军的组合，通常以廉贞星为主。如果命主本人后天品性更接近破军星，则也视为廉贞星的丁火成为破军星的偏财，余气成为乙木食神。命主若能适应在三教九流之中和光同尘，专心于可以发挥所长的事业中，就可以通过食神生财来成就富裕人生。

武曲破军的组合，通常以武曲星为主。如果命主本人后天品性更接近破军星，则也视为武曲星的辛金成为破军星的偏印，并获得武曲星通用的“正财”性质。真才破印紫微斗数七杀无四化，即真才实学能破门户正偏之见，命主既适合跟随各行业百工百艺的老师傅学习通俗技艺，也适合跟随“武”字头的老长官学习特殊技艺，最好养成继百家绝学而推陈出新的工匠精神。

贪狼星：属阴水、阳木，戊年化禄、己年化权、癸年化忌。

贪狼星本气癸水、甲木，如同植物由种子发芽到老树盘根，其一切的行动都是出于求生本能，其一切境遇都会在身上留下印记。“天开于子”，子水即癸水，贪狼星的参考形象便是不陷于主观影响的“天”；“人生于寅”，寅木即甲木，贪狼星的参考形象又是不拘于客观界限的“人”；是以贪狼星可以直接代表人的健康、寿岁、祸福，引申到人类自身，以及一切推动客观人事物发展的主观能动性。

无论求生、求食色、求名利、求理想，乃至求长生，只要有所欲求便是贪狼星之所在。食色性也，人类及所有生物本能行为均出于欲望，最基本就是求生欲，惟有满足求生欲的一切行动才是生灵的“正事”，因此贪狼星较喜“火铃”增强自身的爆发力、持久力，较不喜“昌曲”提高自身的品味而耽误“正事”。

贪狼星的五行性质，在笔主文中有先天与后天的分别，先天上是癸水主、甲木辅的伤官格，后天上是甲木主、癸水辅的正印格。伤官格的先天贪狼星原始狂野，正印格的后天贪狼星返璞归真，两者是“福兮祸所依，祸兮福所伏”，祸星与福星之间的转化在命主的一念之间，面对人事物时的心性偏重于水性之智还是木性之仁。

戊年得戊，为王侯明哲保身之禄。戊癸合化火，贪狼星本气甲木获得合化后的丙火食神、丁火伤官。衣食住行、酒色财气等的欲望，都在木火通明的化禄之中得到宣发，所以贪狼星容易进入基本满足的后天状态。形象可以参考，曹操晚年修建铜雀台之后放缓野心，止于魏王而未进一步篡汉。

己年得己，为能臣知节奋命之权。甲己合化土，贪狼星本气癸水获得合化后的戊土正官、己土七杀。衣食住行、酒色财气等的欲望，都在山水连环的化权之中受到限制，所以贪狼星容易保持未能满足的先天状态。形象可以参考，曹操早年刺董失败之后下定决心，散家财写矫诏也要兴兵讨董。

癸年得癸，为雄主意气风发之忌。伤官格贪狼星，可以凭才智吸引更多癸水比肩的同志，收获三教九流中各种能人异士加入自身事业；正印格贪狼星，可以凭品德吸引更多癸水正印的贵人，收获三教九流中各方衣食父母的支持与帮助。此时的贪狼星，正是“天降大任于是人也”，面对各种形势大好的浮华与诱惑要修持己心，保持冷静清醒，才智与品德方能得到真正的认可，与同志、贵人才不会走向分道扬镳。

武曲贪狼的组合，通常以武曲星为主。如果命主本人后天品性更接近贪狼星，则也视为武曲星的辛金成为贪狼星的偏印/正官，并获得武曲星通用的“正财”性质。容易因太过显露贪狼星的“鹰视狼顾”而招来管教约束，适宜从繁复驳杂的基层工作中积累应变自如的人事经验。遇“火贪格”、“铃贪格”则有真才破印或伤官伤尽的效果，而有凭异路功名、偏门行业等成功的暴发通达之兆。

紫微贪狼的组合，通常以紫微星为主。如果命主本人后天品性更接近贪狼星，则也视为紫微星的己土成为贪狼星的七杀/正财。在“桃花犯主”之中成为“桃花”的话，有所欲须先有所舍，有所舍方才有所得。无论对象是帝王、百姓、顾客、观众，将心比心便能由“红颜祸水”变为“夫妻和合”。

廉贞贪狼的组合，通常以廉贞星为主。如果命主本人后天品性更接近贪狼星，则也视为廉贞星的丁火成为贪狼星的偏财/伤官，余气成为乙木食神/劫财。贪狼星克己复礼为仁，更知“廉”耻而后勇，就可以凭着坚守原则、敢作敢当的气概开创一番事业。