“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”——黑格尔

谈起福建的民居建筑，人们首先想到的自然是被列入世界遗产的“福建土楼”，其中又以闽西南的永定、南靖土楼为首，声闻四海，举世皆知，几乎成了福建的文化“名片”。

其实在闽南泉州地区，也有着众多独具特色的土楼建筑，分布在安溪、德化、永春等地，尤以安溪县为最，县内的聚斯楼、映宝楼、泰山楼皆为国家级重点文物保护单位。

安溪，古时又称为清溪，宋代改为今名。安溪县最早曾是一处集市，后来随着泉州港的发展，商业贸易的繁荣而引来众多人口汇聚，五代时期正式成为县治。

中国名茶铁观音的起源地，便在安溪，因此这里又被称之为“中国茶都”。

茶叶一向是古代海上丝绸之路的重要商品之一，安溪县人多地狭，农业并不兴旺，茶叶成为从古至今安溪人发家致富的宝物。

古代的茶商靠着经营茶叶生意，飞黄腾达后，和大多闽南人一样，他们深受儒家观念影响，热爱乡土，大多斥巨资“起大厝”。

安溪的土楼源于闽西客家人，又因为地方环境人文之不同，因而发展出不一样的建筑风格，

譬如闽西土楼多聚集全宗族之力而建，最大的土楼建筑可以容纳数千人一同居住，而安溪土楼多为富商巨贾个人所建，因此大多只居住一个家庭及其衍生的子孙后代。

闽西土楼形状不一，多以便于防守的圆形为主，而安溪土楼是富商们炫耀家财、光宗耀祖的象征，因此以方形为主，富有闽南传统民居的风格。

在一次偶然的文物普查中，有关部门在安溪西坪镇发现了一座始建于明朝洪武五年的土楼，这栋土楼被称之为“聚斯楼”，是福建建筑年代最早的土楼之一。

聚斯楼又被称之为赤石土楼，以生土夯筑的巨大土墙，是明初的遗存，在一众土楼中，显得沧桑古朴，是弥足珍贵的历史遗迹。

这栋磅礴的三层建筑，高度达到10米多，占地九千余平方米，屋面铺设黛瓦，微微翘起的屋脊形成了中国传统的歇山顶永春神话传说，远远望去，犹如气势如虹的陆地巡洋舰。

广阔的土墙围绕着“回”字形建筑，土楼内留存有大量制茶遗迹，以及曾经名扬宝岛台湾、东南亚一带的中药铺“益生堂”。

明朝时期，台湾境内曾有一条街名为“赤峰街”，街上的商人大多来自聚斯楼所在的赤石村，以经营茶叶为生。

映宝楼，始建于清朝雍正年间，周围茶树环绕，古朴壮丽的映宝楼以条石为基，石头上方垒砌起高大的土墙，层层叠高，飞檐翘角，依山而建。

土楼的主人名为王省，原本是一位安分守己的农夫，以种田养鸭为生，据说在一次归家途中，不慎跌倒在地而昏迷不醒，梦里听到一个神秘的声音对他说：

“王省啊永春神话传说，何必着眼于鸭子呢，外面天地广阔，何不以商为业？”

王省醒来以后，便开始经营茶叶，或许冥冥之中自有护佑，他竟然以茶叶生意成为当地巨富，最终花费巨资盖起了这座土楼。

映宝楼高三层，除了一、二层用为家居，第三层全部用以制茶、储茶，至今还留下一百多个烘焙茶叶的土灶。

传说或许是王家为了神话祖先而造，但是王省发家以后，好善乐施，成为当地有名的乡绅，乾隆帝曾经御赐“好义及公”、“乐善本悬”的匾额赠送王家。

这栋楼经历数百年风雨沧桑，犹如忠诚的守卫，依然默默守望着这片故土。

同样位于西坪镇的泰山楼，其主人名气则要响亮得多，这个人便是近代安溪首富、闻名世界的茶商王三言。

王三言成为富豪以后，曾经捐巨资给清廷，博得了“奉政大夫”的头衔，据说他经商之路有三大奇。

一奇为以36岁之年龄改农习商，他原本以农为业，农闲之时多出卖劳动力为富商当挑夫，一次挑粮到达目的地后，被雇主认为是私自偷了粮食，愤而将扁担打断，立誓出人头地，不再为人所辱。

二奇是其一次贩卖茶叶途中，被爆发的山洪冲入大河，生命垂危，最终抓到河旁大树才化险为夷，从此悟到了陆路贩运不易，转走水路到厦门，从而将家业做大，开设了“梅记茶行”。

三奇是茶房失火，因祸得福，自火灾中偶然发现了“足火茶”的制法，改造了炭烘焙茶叶的传统，使别开生面的“足火茶”流行于世，成为茶行的“镇家之宝”。

梅记茶行远销欧美、东南亚，受到各阶层的热捧，在很长一段时间，王三言几乎垄断了安溪县铁观音茶叶的市场，高峰时期，安溪一半的铁观音都经过他的茶行流向全世界。

泰山楼正是他发家以后建造的家族宅邸，一改土楼以黄土夯筑的传统，财大气粗的王三言以不规则的花岗岩垒砌成整栋墙面，在墙壁之上还架构了用于枪械射击的孔穴。

整栋楼取“君子泰而不骄”之意而称泰山楼，费时十年方才完工，可想而知耗费了多少民力、物力。

王三言生前好以善事为务，为家乡修了不少道路、学堂，还资助同村之人下南洋谋生，真正做到了“为富有仁”。

他的后裔今天遍布海内外，至今仍以销售茶叶为务，泰山楼也成了王氏子弟拜谒祖先的源流所在。