（秦州区锦绣苑小区“夕阳红秧歌自乐班”部分演员乐师合影）

秦州小曲是天水市传统民间文艺的一个品种，属于甘肃省级非物质文化遗产，主要流传于天水市秦州区以南的娘娘坝李子园、平南、天水和汪川镇，尤以娘娘坝李子园的小曲内容丰富，形式多样，传唱范围最为广泛。

据《天水戏曲志》记载，秦州小曲大致兴起于清朝咸丰年间，后来逐步扩充到城区、郊区及农村，成为一种群众喜闻乐见的民间舞蹈艺术，至今已有200多年的演唱史。

秦州小曲以演唱具有人文情节的剧目（折子或段子）为主，配以文、武、器乐组合而成的完整的民间曲艺表演形式。曲目里反映了汉、唐、宋、元、明、清以来的历史神话传说、民间故事情节等，基本曲调为九宫十八调，还渗入一些佛、道、音乐曲调，其曲调反映着淳朴乡音乡情，曲调悠扬、优美柔和，流传至今的曲目约有七八十首（折、段），其中包含部分民歌，也保留一些社火曲儿，但主要以历史故事、忠孝节义、婚姻爱情、尊老爱幼等为演唱情节，表演灵活，朴实无华，深受当地群众喜欢和追捧。

秦州小曲演唱时，乐器主要包括打击乐和弦乐，俗称文、武场面，文场面弦乐为主神话传说唢呐，有三弦、二胡、板胡、笛子，也有配以洋琴的弦乐以曲调为据，武场面以打击乐为主，早先使用四片瓦，现今常用干鼓、红鼓(抬鼓)、梆子、大钹、喜锣、钐子、碰铃、大锣、唢呐等。

文武场面配合默契，形成优美动听的伴奏器乐，它传承一段历史文化和文物故事，特别是继承了地方方言在演唱中的文化脉络，有历史价值，又有曲艺文化研究考古价值，被称为是中国秦腔、眉户戏发展史的重要参照，更是西部戏曲史上的一枚“活化石”。

秦州小曲的演唱曲目，包含部分民歌如《洋燕麦》等，也保留了一些社火曲儿，但主要演唱的是小曲曲目，如《花亭相会》《张连卖布》《秋莲捡柴》《三娘教子》《李彦贵卖水》《匡胤宋妹》《小姑贤》《大保媒》《李三娘研磨》《买茶》《绣荷包》《十支香》等节目。

秦州小曲主要以地方方言为道白，以民间民俗实物做道具，朴实无华，不甚雕琢，但乡土气息十分浓厚，充分体现了作为非物质文化遗产的各项要素，也是弥足珍贵的民间曲艺艺术。

秦州区娘娘坝李子园小曲特点

秦州区娘娘坝镇李子园有历史文化的遗留，又占有长江黄河两大水系交汇的地理优势，加之古驿道上走河西、下走川陕的便利条件，使李子园产生了诸如小调、秧歌、山歌、号子等一大批优秀的非物质文化遗产。

比如小调《四季行兵》，就是康熙年间陇右平叛那场战争给人民带来灾难的真实记录，反映出劳动人民渴望和平与安定的愿望。山歌《十八条骡子下汉中》就是围绕着走川陕的马帮生活，反映出古驿道东进西出交汇流通的历史画面。

保留曲目《大保媒》《小牧牛》《下四川》等更是南北交汇东西交流的产物。几乎所有曲目都具有多种音乐元素，如眉户调、碗碗腔、道情、花儿，甚至佛、道等音乐均有吸收，并与当地民歌音韵实现了有机的结合，从而形成了风格多样、曲调优雅、情感真挚、乡土味浓、内容丰富、思想健康的显著特点，是李子园人文、地域、生活、精神的体现。

在创作取材方面：一是与生产活动紧密相关，如《割麦》《转娘家》《劳动号子》等；二是与日常生活密切相关，如《技笼窗》《大保媒》《卖棉花》《摘花椒》《织手巾》《南桥担水》等；三是与爱情主题相扣，如《小牧牛》《下四川》《绣荷包》《打樱桃》《戏秋千》《大十杯》《酸拌汤》等；四是教育人积德行善，如《劝人心》《十杯酒》《李三娘研磨》等；五是从历史故亊中吸收营养，如《大十盏》《小十盏》《十八条骡子下汉中》《十二月花》《十二花名》《四季行兵》等。由此可以看出取材的广泛性，也决定了内容的丰富多彩。

在音乐运用方面：一是揉入眉户调、碗碗腔的优秀曲牌；二是吸纳佛教、道教音乐元素，如《大十盏》《小十盏》《十杯酒》等；三是吸收陇东、关中道情音乐元素，如《大保媒》《技笼窗》《下四川》等；四是吸收洮岷花儿音乐元素，如《十八条骡子下汉中》《劳动号子》等。

在表演形式方面：有齐唱、独唱、男女声二重唱、对唱、场外伴唱等歌唱形式；有歌伴舞；有戏剧式丑角的数板；有舞台形象化布置；有表现人物及故亊的道白；有民乐伴奏。

李子园的曲目有着至少三百余年的历史，可以从以下三方面看出：

一是曲目所产生的历史背景。小调《四季行兵》神话传说唢呐，表现的是公元1674年即康熙十三年至十八年陇右平叛那场战争；山歌《十八条骡子下汉中》，表现的是清中期以前李子园走马帮的生活画面；小调《十二月花》，其中记录了康熙帝1704年北京月明楼除恶遇险鲜为人知的故亊。

二是部分小调的音乐特点。《大十盏》《小十盏》《戏秋千》三首小调有一个共同之处，就是整个曲谱中没有4（fa）7（xi）这两个唱名，这与清初前以五音为正声的现象相吻。

三是古老方言的使用。曲目文本中含有大量今人及前几代人多不使用的方言，而这些方言却在明清小说及杂记中普遍使用，由于李子园的曲目是口口相传，所以古老的语言也借此传承。据现在村中最年长者和传承人李树发先生讲，知姓知名的就有晚清乃至民国后的传人师傅陈福林、赵长明、康世民等人。

由此得出这样的结论：李子园的曲目不仅有着悠久的历史，而且内容丰富，思想健康，音乐艺术博采众长，充分体现了作为非物质文化遗产的各项要素，是值得保护的。

〔备注〕本文所有配图皆选自2022年10月1日天水市秦州区锦绣苑小区“夕阳红秧歌自乐班”——“喜迎二十大 奋进新征程”迎国庆公开汇报演出活动现场照片。在此，对所有演出人员深表感谢，对活动圆满举办表示热烈祝贺！[玫瑰][赞][赞]