最近有很多易友找到我，问梅花易数和六爻是否可以参合。

有这个疑问，是因很多人认为六爻和梅花为不同的体系，二者怎么可以混到一起呢？且这些易友讲一些人在很多书里提到过这个问题，他们说梅花和六爻是不可以参合。

后学认为，二者完全可以合参。

理由如下：

一、易本是智慧之学，论述了宇宙的真理，变是其中最为主要的一部分。万物皆变，占是易之一部分，占也当如此，以变为宗，限制了在一些条条框框，不从易学源头来，是不能合易道。从易学的源头来看梅花和六爻，二者必是同源的，以易理来分析二者梅花易数中的六爻实例分析，理应该是一。同一理的方法，怎么不能放到一起分析呢？给梅花与六爻一些框框，为下工之法，入门都不是的学问。

二、很多人在学梅花的过程中，只是运用了体用梅花，至于稍稍高一点活梅花与五色梅花，可能未涉猎；六爻，从后学的所学看，有传统六爻，中天六爻，盲派六爻三种，而盲派六爻和市面上那些根本就不同，从最基本架构来讲，二者就不同。我不知道市面上的那些盲派的东西，都是怎么来的？

我想，如果学到了这些，再来看梅花与六爻是否可以合参的问题，就可以迎刃而解，因为它根本不是一个问题。

三、体用之学是传统文化中最为关键的一部分，传统的梅花是把一个卦分成两部分，这两部分的卦，其实都是由一个东西而生，把并列的两者看成体用，有悖于体用之说。从传统文化的角度来看梅花的体用是有些问题的。用一个错误的东西来参合到六爻中，对错可想而知。

还有易友在起卦的方式上，颇为纠结，其实从易学的根本来看，起卦的方式根本不是什么问题，易以变为宗，变是因动的缘故，不论怎么起卦，只要卦起就为动，不论谁动都是动。有句话很多人都知道，“不动不占”梅花易数中的六爻实例分析，很多人把不动的人限定在求测者上，是不通三才之理的缘故。不动可分出他、我、物三者，不论谁动了，都可以占。记得有个人，很早之前写过一本书，书里的起卦方式是卦师起卦，把这视为秘诀，其实从三才的角度看，很简单的。

实例：根据一个人问话的时间起卦。

甲午 癸酉 辛丑 戊戌 (辰巳空) 女问感情。

水地比 坤为地

子孙丁酉：腾蛇 官鬼庚寅 ∥ 应 子孙丁酉 ∥ 世

勾陈 妻财戊子 ○ 妻财己亥 ∥

朱雀 兄弟戊戌 ∥ 兄弟己丑 ∥