否卦第二爻动，变天水讼，必死无疑也太绝对了吧，最多解释为脑袋出了症状，或者是脑积水，或者肠道积水，假定问之病情并非在脑以及乾卦对应的部位，则就没有必死无疑的说法。

而且还要看问病之人，如果是乾卦对应的老人、或者家中男性长辈，则差一点，因为变出来的坎卦代表水，水为沟壑、梅花易数中很大程度上可以代表病，这样天水讼的情况就不是很乐观，如果问病之人不是乾卦所对应的，那么就不能够这么断定。

而且还要看问病之日时，如果说，天水讼是因为金生水泄金之力，那么在四季之末则情况可好，因为四季末为土，土可以生金缓解金之症状，如果在夏天，火再克金，那就差点。

你如果想针对病症继续探讨，那么可以在《黄帝内经》中寻找对应的人体经脉，再结合问病之人的特征梅花易数断卦看卦辞，继续判断。

最后，我想说的是，千万不能书上说什么爻动这人就死了，绝对没有这种事，爻不过384种变化，而人世界有千万万种可能，决不能光看一爻的变动就对事情来定性。

3、梅花易数 本卦 互卦 变卦 动爻 怎么看这四项才能解挂、

梅花易数的特点是：入门简单，登堂入室极难。

那不是通过一些固定的算卦规则，就可以预测的。

那必须通过“悟”。

也就是说：梅花易数，并没有固定的运算轨则。

奇门遁甲的特定是：入门很难，但进入大门以后，就很容易预测了。

梅花易数与奇门遁甲的关系，非常类似于：

渊海派命理，与创新派命理的关系。

渊海派命理，登堂入室极难。因为那并没有，固定的运算轨则。那需要有“悟性”。

创新派命理，算命就象是，做一道数学题。全部都是固定的公式。

如果你有“悟性”，如果你必将成为预测大师，那么，

你应该学习，梅花易数，渊海派命理。

如果你仅仅是对预测，很感兴趣，并没有什么“悟性”，那么，

你应该学习，奇门遁甲，创新派命理。

我的网名叫做：唯梅子。

唯，是唯识法相，是一种比较高级的佛法。

梅，是梅花易数，是一种广为流传，但又很少有人使用的预测术。

子，是子平命理，是预测整个人生的命运的一种预测术。

上坤下乾，变爻为一，变上坤下巽

坤为本梅花易数断卦看卦辞，乾用，巽变。坤为土，土生金，乾坤互感，怕是已经有感情了，巽为木，木入土则必有交集，只是位置有些不当，土上木下，木未入土，故判断没有上床。

朋友，这点事情至于需要用占卦来确定么？能否勇敢点？对于这种完全可以在实际生活中解决的事情何必有求于他人?若是自己真在意的事情，却吧此事的命脉放在天数手中，只能说是太傻，或者说你开始这样做的时候就注定你与他无缘。勇敢点，该问则问，何必留有遗憾？

天行健，君子以自强不息

地势坤，君子以厚德载物

药酒一千零八，哈哈……虽然没有悬赏分，我来回答你这个问题吧。

本卦、互卦、变卦 只看卦辞吗？

不只是看卦辞，要依据所断的事情来类比引申，此为大象。比如得到乾之五爻，排列卦象乾为天 泽天夬 火天大有，就要分析这三个卦卦辞，主要是看主卦的卦辞，互变参看。

动爻，看爻辞对吗？

动爻是必看的，主要看主卦的爻辞，互变不看！

梅花易数 以动爻 爻辞解挂为主？ 还是变卦的卦辞解挂为主？

没有主次之分，善易者不卜，有时候也不用取卦用外应就可以断精确。

但变卦卦辞是肯定不看的！动爻就看主卦的动爻爻辞作为一个参考因素，还需要用卦气来分析事体卦，体卦以及除体卦外所有卦的旺衰，来确定五行生克。

假如你会策数的话，再用策数演算一下元会运世，梅花易数几乎可以兼容任何一门预测术于一象之中。

梅花易数是卦辞和五行分析都看，主要是心念一动间的灵感。

本人觉得互、变、错、综主要看五行；

主卦既看卦辞也可变爻的爻辞，重在卦爻象的领会。

变卦一般不会涉及卦爻辞的分析。

你这么问 很难回答 要写很多 你也不一定看的懂 ..如果想学 最好去买本邵伟华的 梅花易数 看看 上面写得很清楚 明白

4、在《梅花易数》中怎么看人动静占卜？

至于后天断的应期楼主可以去看书上所说的所有后天卦。老人忧色占，天风垢6数+卯时四数得10.因为是走动状态，取半，故断为5天，少年喜色占得卦山火贲10数+午时7数书上没事邵子何状态，我想应该是站着的，故17为17天。牛哀鸣占得卦地水师14+午时7数得数21，故断21天..还有几例，我就不发了、至于第二个问题，跑着应期最快，取数4分之1.我个人看恐怕没多少人可以跑着算，行走状态，当取2分之1.站立状态应卦迟速之间，快的话可以取2分之1.慢的话取直接取数。端坐，取数直接取。睡卧的话取2倍。拿10天来说吧.跑的话是2.5天。走的话是5天。站着不动是10天或5天，坐着是10天，睡卧姿势是20天。注意这只适用于后天卦。先天不适用。