关于卦关于其他的就不说了,这里说个半卦.半卦就是半个卦,比如起个天泽履,下面这个兑上面两 个爻就是个半卦,可以看成是半坎和半兑,打个比方,兑是老虎,半兑就是象虎又不是虎的山猫, 所以在预测时可以测的更细更有意思.但要应用得当.这个是古法里的一种,作为象数分析很 有意义. 金口系列一之金口寻人 公历：2004 月18日13 农历：甲申年正月廿八日节气：2 月19 日15 时39 分雨水 干支：甲申 丙寅 丁卯 丁未 线上排盘系统 月将：正月亥将 驿马－巳桃花－子 18号下午,我去两个参加面授学生那,路上手起金口,测出情况,学生在旅店住.大家实验判断 一下,他们是否在旅店?我根据这个课后面做了些事.大家先实验判断一下.学生们也来龙隐上 网,真实性他们是当事者.大家实验判断,后面公开结果和我的判断. 公布结果和断法:兄弟动,从关系上说,两人是兄弟类的.双午进一库,又库是空,所以旅店必然 人不在,这是必然. 其次,既然人不在,那倒哪去了?首先是双火进库,是上网去了.因为火库非常明显.再看两丙一 个在人元,一个在地分,必然不在一起,根据申是南北街,当时他们所在的附近网吧门口就是南 北街,所以必然在这个街上,火旺为二.必然是第二家,.又贵神是楼梯也是我,天干丙离我近, 所以我就近去了第二家网吧.天干在楼梯上,人在楼上上网,我直接去找到了. 至于另一个学生必然在马路另一面,见一戌土必然在小街道里的拐弯处的网吧.以上大家 参看.中外预测的一些观点 中国易学的通理就是象数理,所有预测学没有逃脱这个理的,中国古代哲学家有很多对易理研 究很深但是却不懂实质预测,为什么呢?因为预测学还有一个应用的公式,就是术.这个术就好 比地天泰一样是沟通象,数,理和实际生活的魔术棒.中国和西方的易学的共同地方是和神话, 历史,神秘不可分割.但是中国预测学里神话主要用在预测学的起源里,而西方则放在判断根 据里.中国最传统的预测根据是河图洛书,它告示人们的是数字组合,图象呈现,以及五行之理. 在西方喜欢用图象和数字以及元素比（风,水,火,土)来表达这些内容,所以中西方都是从一个 出发点来看问题最大的区别就是受各自文化影响而不同.中国预测我们这里就不多论述了,会 有系统的东西发过去的.西方的塔罗牌大家都知道.78张,分为大阿卡娜和小阿卡娜22 张主牌 是塔罗牌的核心.里面的牌都分为正逆位,其实就是阴阳的观,再看牌的第二张是魔术师,其实 他就是天干里的是非常简单的.在各种高级牌阵里很多地方看 的位置的结束,是结果,其实是因为,我们知道在奇门里甲是生气,庚是杀气,癸是阴气,所以杀气往往是 你想知道的结果.当然我们也可以用九宫来玩这个牌,世界的数字机理是相同的,中国的九宫 完全可以应用在西方的塔罗里去.在西方的这个预测数里. 应用神话作为象,用牌的图象为象,用数字阵法来表达理和象的沟通,而中国预测学也是这样 的,只不过方式不一样,中国用先天后天卦,用九宫排阵来预测事情.再比如太乙数的 72 就是阵法一样吗,太乙里面也有卦的解释,正是象意的表达.所以从根本上讲象数理是世界预测学的根本出发点,是宇宙的规律之一.我这里只希望大家能多思考,多学点易学知识,将会从 高层次上理解预测学.也学好预测学.在预测中,理也是非常重要的,里面也包含了社会的理. 打个比方,应用奇门来预测一个你根本不熟悉的群体,你不了解他们的生活,文化,你是不可能 详细预测的.你最多只能测他们的生老病死,我想这大概也是因为这样,所以我们的先祖得到 的是河图洛书的指示,而不是某种预测学,预测学只是在自己群体经验累积的一种适应我们自 文化的技术.奇门先天易 奇门中很重视先天八卦的重要性,在奇门的二至还乡九宫图里有很明显的体现. 一宫先天得坤宫,坤为纯阴,阴极则转阳,天地生气开始出现,所以为至,为起,终点就是新 开始,所以为冬至,而乾坤的和是9. 三宫中生气盛,得阳气之中和而分之,所以是春分.用离卦而中正之.离和坎的和是九四宫中阳气发展的非常快,快要达到鼎盛.所以一阴出现而阻之,兑卦当前,为立夏的出现. 到达九宫,阳到达极限了.为至为终,所以是夏至的到来.用乾表示,乾坤和是9中宫太极暗藏一数,总和是10,天地内5 分之,一体一用.内静外动,阴阳制衡.天地有了枢纽.其余3 宫类推.所以遁甲主要以生杀阴阳为根本 梅花笔记摘要 一:阴阳至理之论述. 之所崇为静(既理想境界)离动则光明发,坎静而有所藏.此二卦皆破阴阳之纯体,名中正之卦.阳生于上,阴生于下,故而万物反生,自阳而阴为万物之始终.任何 二:读出梅花真谛(随 手选择零散部分) 为人占,除过年月日时法外,其余都是风觉鸟占之法,可想而知风觉鸟占的重要性.风觉鸟占之 诀:先审吉凶,再断卦.用克体防损用之忧虑.体用比合吉利的说法是错误的.饮食章中泄露的 秘密:卦有限,而卦理无限.例如:卦中有离,春天旺,老人不能吃.(这个是由卦理推出的)这个 属于卦外卦.(不过太极中心点已经控制它了).再如:艮克制别的卦,或者它卦生艮,食物里必 定有鹅鸭,艮生它卦,或艮被制则是无名野菜.相差很大的,所以最关键是生克之道.......... 天气章节的补充,离为晴天大家都知道,但实质离不能见离,一见是空亡,是一天的 天气都是 见不到太阳的,问事情也是空亡,不过这个要和时间结合(请看时间章) 另外有合冲刑等等(与六爻的概念完全不同) 三:六十四卦直读法之股票部分 现将笔记录于下,首先知道以下法则需要结合时令才能精确.以下是一般情况 时候不适宜,逐渐下降.夏冬时绝对无利.尤其是冬天,会被套住.(有两种特殊情况,在此先不讨论) 二:坤:无利,等待,会涨的.要是在节气前遇到,将绝对涨.包括过大节 多变化,根底强.正在驻底.四:蒙:在上限注意要落,在下则增高,起势底则是好事.高则有险.(天网)需 五:需:等待,无变化. 六:讼:在高位,则马上要落. 八:比:变动少,无论跌涨,幅度很小.例如:讼:寻人不见,防与上级或长辈因财务,工作发生不协调或争论.(辰时必验) 四:六壬梅花 这里面加入了奇门的东西. 一个朋友昨天占了地雷复(六爻动) 分析:主克客,三土比合,有房子上的事情,财动(和六爻无关)所以因为房屋电费化钱.当天出 门三次(因为天地人中地动) 有朋友聚会的事情.(三比) 事实:交房租电费,朋友三人来访 补充一个心法：拈来即为用，体无定体，用无定用，为我用者即为用。

（境界） 手相新解 男左手大指为阳仪,右手大指为阴仪.女子相反.手有八卦指.以男子为例.左手天纹为乾,人文 可掌指纹结合断原理为四象.男左手中指为乾,食指为巽,无名为离,小指为艮 如果人纹在中指下部断了,是头部受伤,(因为男左手中指为乾)火克金所至. 再如风水看艮,所以看艮指与艮纹.祥细论断后文续之 一点浅见,抛砖引玉.左手的食指下纹过于凌乱,则容易得心脏病,因为木火通明.但是如果中 间有纹路连通食指与人文,则此人文上有成,性急. 呵呵,看大家很关心就在附带点别的东西,奇门相法里说丁丙乙,天地宗地义现阴阳 任何预测数都是从阴阳和三才的角度去思维，无论是梅花，还是奇门六壬，金口，太乙，紫 薇，相学，神数都是从阴阳的基础出发。再从三才是分论。我们最应该掌握的却是卦理和五 行，是所有预测数的根源。 比如梅花的起卦法就糅合了阴阳的起法，天清地浊就是该原理的划分。分清多少，前后，左 右，上下。在断法中更是如此，综错交合套用，多角度审视，灵活取用，最高境界可以梅花 断终身，只是取用的不同而以，再就是卦中象不足，根据三才另外取用，结合卦内卦分析，一切明了。 再比如相学奇门遁甲中以三才断卦，一线上下分阴阳，断流年必然使用奇门遁甲中以三才断卦，否则不精确。

上中下分出天地人，玉柱左 右分阴阳，线的强弱看阴阳，作用大小一眼明了。 再比如奇门，阴阳定局，三才划分，这个三才划分非常灵活，有一种测数字或应期的取法是， 294 是天，753 是人，618 是地。非常实用。另外有一种交错天地人和单盘地天人。 阴阳根据三才分立才能精确，好比计算机的二进制一样，都是用0 是非常丰富，万事可断。在金口里也是如此，一个用神的阴阳已经确定了事物的状态和发展，干神将分的天地人划分， 更是明确了阴阳的不同位置，在四位对应三才，包括的天地人的交感而产生不同作用。阴阳 的不同生克结合五行则充分体现了生克的大小极其事类。所以阴阳五行是预测的根本，三才 分立是取象的法则。 比如奇门里关于坎就分类成休门和天蓬，和壬癸水，玄武，只不过在三才上和阴阳上把坎的 作用分化了一下，所以它就更 具体些。在整盘的体现更是明显，总共四层盘对应天地人作用 机理，如果分清机理则奇门趋于高层，至于奇门测命也类似我上文说的梅花测命一样。而在 梅花里必须结合事理和心的灵活来划分，增加了判断的难度。所以奇门和金口，六壬的优势 就在于把三才和阴阳型化了。所以在学梅花的过程中加入型化的方法，这样梅花将有新的发 展趋势。

所以要多研究高层预测的优点，寻找天地的易理模式，这样才能真正进步，才能创出自 己的新易学、、、 奇门之法，前人说已经失传很长时间了，其实不是这样的，只不过因为流传范围广，而形成 很多不同观点．各家说法不一．各自有各自的验证，因此就各说各理，让人不好把握，无所 适从．论语说：贤者识其大，不贤者识其小．术数家也一样啊．其实学易不必管是是非非， 只要自己的预测神验，谁拿去都神验，就是神奇之道，在清朝中，民国期间，由于时代的发 展，奇门暗自进行了一场改革，民间有多种新式奇门，其中说法发前人未发之旨．但可惜很 多版本没留下作者名字，可能是贤能者不留名于世的原因吧．奇门应运于战争的本意就是通 过自身条件与所参与事件的性质,进行策划和选择,扭转事局的方法. 通过自己的操作让原本成功率低下的事情成功.改造事件结果.首先说明，奇门的法则很多， 以下是笔者比较喜欢研究的一派奇门．