1、古人的世界观

古人崇尚卜筮之道，关于卜筮文化的《周易》一书，在古代更是有着大道之源、群经之首、设教之书的赞誉。

位列唐代凌烟阁二十四功臣之一的虞世南就认为：不读易不可为将相。

在那个生产力（科技）落后的年代里，人们无法理解大自然中所发生的种种事情周易不是占卜之书，比如天上为何要下雨、人为何会死亡。

不了解大自然运行的科学规律，就无法应对诸如洪水、地震、泥石流、龙卷风等等自然灾害带来的威胁；不理解人类社会发展过程中产生的矛盾的根源所在，就无法处理经济危机、战争、贫富悬殊等等社会性的难题。

由于科技的局限性，古人很难彻底想明白这些矛盾究竟源自于什么，聪明的古人便想了个解决办法——依托于神灵的原始崇拜。

这种崇拜，先假设世界各个领域都是有神灵存在的，比如阎罗王掌管生死、雷公电母司掌雷电。

【周易】

可别小看这种假设，我们有句老话叫做“谋事在人，成事在天”，这句话便说出了古人认为人力有限的观点，如果遇上了天灾人祸，就只能祈求上天庇佑，度过劫难。

2、《周易》的现实意义

他们一方面将人的能动性看作改变世界必要的力量，另一方面又寄希望于神灵庇佑，以求达到趋利避害的目的。

古人的这种思想，翻开《周易》几乎随处可见，比如《周易·乾卦》中的九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

这句话的意思是说，有才德的君子每天勤勤勉勉做事情，夜晚也要警惕可能出现的危险，这样便可以避免灾难的发生。

初看之下，似乎觉得这种解释卦象的语句有点莫名其妙，比如晚上会有什么危险？算一卦真能知道吉凶？

【易经】

其实，如果单纯从卦象的角度去看这句解释，就很容易陷入逻辑上的死胡同，彻底把自己绕晕。

我们先将自己从“占卜”这个背景下脱身出来，另辟蹊径，从文化的角度再来看这句话。这个时候，同一句话，就变成了“有才德的君子，更容易避开危险”的意思，它的立场便由算命，改为了劝人向善，整体的立意立马就高了起来。

至于这个夜晚的“危险”，也很好理解。

一方面封建时期，不像现在这样，哪怕是夜晚也能随时通过电灯获得光亮，那个时候就只有通过蜡烛和油灯这些手段来照明，成本是很高的。另一方面，古时候还有很多未开发的山林，在人烟比较少的地区，夜晚很可能受到野兽、毒蛇的袭击。

《周易》强调人要行善积德，这是在劝人通过不犯错的方式规避可能面临的灾祸，而且，平日里坚持和邻里处好关系，遇到突发事件的时候周易不是占卜之书，也可以在大家帮助下轻易度过危机。

【周易】

所以，我们看待《周易》这本书时，除了它身上包含的对卜辞的释义之外，还要着重去理解它每一句释义当中，所体现出的教育功能。

古人对于这本蕴含着处事、做人、从政、经商原则的奇书推崇备至，一个重要的原因，便是它能帮助我们解决生活中所遇到的一些困扰。

这种困扰的解决，不单单是通过卦象带来的心灵上的慰藉，还包括其中所蕴含的先辈的人生感悟。

例如《周易·豫卦》九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。

这句话就告诉我们，做事情的时候不要犹豫不决，经商的人看到商机之后，如果有把握获得大收获，可以当机立断，立马去做，这样才不至于放过眼前的机遇。

如果看到这句话的人，本身就是个很容易拿不定主意的人，很可能他在《周易》上看到了写这句话的前辈处理这种情绪时果断的态度，以及其圆满的结局时，便会受到鼓舞。

类似这样的话，《周易》上实在太多了。

【易经】

很多时候，我看《易经》时，都觉得这会不会是先辈们将自己一生中领悟的人生智慧，总结起来，汇编成了这样一本奇书呢？

不知道大家对《周易》这本书有什么感悟呢？欢迎在评论区和沁书君讨论呢。

下一期，沁书君将为大家揭晓，商周时期流行的将甲骨文写在龟壳上，用来占卜的方式，是如何操作的，欢迎大家关注。

文/沁书悦读

大家好，我是沁书君，一个专注传播传统文化的人。