1990年11月26日，在北京协和医院，有一位奄奄一息的老人，当时的他已经感觉到自己快不行了
他在嘱咐完遗嘱后，他的学生在旁边问道他：老师，还有没有什么想留下的？
冯友兰想了一会，留下了一句遗言：
“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”
而这位老人，中国哲学史的开创性人物——冯友兰先生
为什么冯友兰先生会如此重视这本书呢？易经中有这样一句话恐怕是最好的解答了
“易与天地准，故能弥纶天地之道”——《易经》
南怀瑾这样解读这句出自《易经》中的话：简单地说，如果人家要问我们，你们中国的《易经》是怎么样的一门学问？宇宙间万事万物一切的法则，都在它的范围之中了。
《易经》中的这三句话，道出了一个家庭为什么“富”不起来的原因一，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
积德行善的人家，必定会有先辈遗留的福泽，能造福子孙；积累恶行的人家，必定会有先辈留下的祸患，会殃及子孙。
积善行恶虽是个人一时的行为，但会影响到子孙后代。从家风的角度来看，这句话强调的则是家风的好坏会影响到家族的盛衰和子孙的福祸。只有家风好，家道才能兴盛。
二，顺应天人
抱怨和争吵，都是一剂毒药，影响着各个方面，一旦误食，便会伤筋动骨，误人误己。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
一个家庭，争吵多了，祸患也就不远了。人都说，家和万事兴，因为家和了，才会人和，而人和了，则处处都有贵人相助，想不发家，都难！
三，自天佑之,吉无不利.
自天佑之，吉无不利。这句话出自周易，通俗来说，就是你努力，上天才帮你。
人的小宇宙与天这个大宇宙合二为一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住周易全解经典，重点还是在自己，在修身、修心周易全解经典，不在别人，也不在别处。男主外女主内两个人齐心合力，家庭富起来只不过是时间问题。
《易经》被证实是超科学的
各位知道伏羲画的八卦只有三爻，后来为什么变成六爻？孔子说：“因而重之”，因为三画卦不够用，所以把它重叠起来以便运用。从这个六便可以看出我们祖宗文化的伟大了。到现在为止，世界科学的发展，一切的应用，不管物理化学等等，还没有超过六位的。老子讲的“道生一、一生二，二生三，三生万物”，只讲到先天的三画为止，都是源于易经。
到了文王手里，为了后天的用，重新进行了演变，变民了六爻。我们看宇宙的构成，也是三个数（原子作为一切物质的基本粒子，都是由质子，中子和电子组成），宇宙形成以后才有了万事万物，而它的运用仍然不出六位。
《易经》六十四卦，三百八十四爻，四千九十六卦之，无一不为人事而设，但这多是告诉占者占得此卦此爻如何如何，不待占而知的全部人生，每一个时期，每一个阶段的天规。
现代人要读的话，我推荐这本带有白话文的版本，全注全解带彩色插图的《图解易经》，这样能方便大家的理解。
这本书极其平易地帮助我们解开了幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓，为青年学子、社会大众，开启了一条崭新的学《易》门径。
古人“不学《易》不可为将相”的话，虽然不错，但将相毕竟是芸芸众生中的极少数，还有一句“百姓日用而不知”。
可见《易经》是与社会大众人人有关的了，也可以说上至将相，下至凡庶，凡天地之间的莫不与《易经》有关。《易经》这本书是我们人生中随时随地用得到，不可以远离的书。
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《萃卦第四十五卦辞萃》之孚乃
风水堂：周易第四十五卦全文
