2021年的中秋佳节前一天晚上，一边看着央视综合频道播出的大型文化节目《典籍里的中国》第十期《周易》，一边和朋友聊着天。朋友说到《易经》，不屑地把易经说成了算命、看风水、卜卦的学问。朋友的看法跟很多人一样，提到易经，则想到卜筮算卦，想到神秘莫测。

大多数人提到易经，对它或多或少都存在一些“误会”，其实它蕴含着丰富的哲学思想，是当之无愧的中华文化经典。

《易经》，中华文化之源

《周易》即《易经》，《三易》之一。《易经》先后经过三个圣人编撰，才最终得以成书。这三个圣人分别是：伏義，周文王，孔子。其中，伏義画出最初的八卦；周文王将八卦加以发展变化，演变成六十四卦，并做了卦辞和爻辞；而到了孔子时代，因为卦象太深奥，变化太多，很少人能看懂，于是孔子作了《易传》来解释此书，使后人得以理解它。

孔子虽然作了《易传》，却没有把它当作占卜之书，而更多地是在考虑周易中包含的深奥而宏大的哲学思想。

以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论，是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征。

《易经》更像一部蕴含无穷深意的哲学著作，包罗了千古适用的生命哲学、人生哲学、伦理哲学、宇宙哲学等，是中华民族文化的杰出代表，是中华文明的源头活水。

《易经》是一部百科全书

《四库全书总目经部易类小序》中说“：又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说《周易》的象征哲学意义，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁”。故《易经》对儒家、道家、医学、政治、军事、音乐、文化、环境、民俗影响极为深远。

无论儒家学说，道家学说，还是《孙子兵法》、《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。宋代经史学者王应麟在《通鉴答问》中说：“盖《易》之为书，兵法尽备。”一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”

《典籍里的中国》节目组指出：“一部《周易》从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索，集中表达了中国文化的理想境界，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响”。

《易经》充满了做人的智慧

易学的本质不是玄学，而是人学，它研究的是人类如何自处，如何与世界万物相处《周易》的象征哲学意义，以及人类互相之间又如何相处的道理。

正如北师大教授李山所述：“《周易》作为中华民族最重要的典籍之一，承载着中国人感知世界、总结规律的思想成果，指导着中国人立身处事的准则。”

孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。

唐太宗时期的政治家虞世南推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人，不能作一个很好的宰相，亦不能作一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要。

易经对普通人来讲，是一本人生指导书，是给我们一种思维方式，来开启智慧的大门，依靠“变通”来追求人生平安幸福的经验与道理。