凶格金财感

巳斗

命无正曜格 极居卯酉格 杀拱廉贞格官三辰

巨逢四煞格 马头带剑格 命里逢空格 天梁拱月格斗

文星遇夹格 文星失位格 科星煞凑格 科星逢破格财命

魁钺凶冲格 武贪守身格 巨机化酉格 刑囚夹印格理亥爻

月同遇煞格 马落空亡格 梁马飘荡格 生不逢时格申六聚

禄逢两煞格 日月藏辉格 财和囚仇格 一生孤贫格忌禄

君子在野格 两重华盖格 羊陀夹忌格 火铃夹命格禄运紫

劫空夹命格八

理

经云：非格非局，焉得为福，凡人命不合前格，又犯蹇局，必煞孤寡贫贱。婚壬

日未聚

1、命无正曜格字卯理

酉

命宫无紫微天府星系十四正曜，不管命宫是否有禄存、羊陀、火铃、左右、昌曲、魁钺等甲级星，只要无紫府十四正曜，均为命无正曜格。论断命宫时，要审迁移宫之吉凶来定命宫之吉凶，同时要看命宫所落之偏曜、化曜、杂曜吉凶怎样，以定祸福。命无正曜并非一定属贫贱之命，只要三方有入庙旺之吉星及禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会，不见凶星，仍可飞黄腾达，发挥才能，富贵可期。三戌土

感

若命宫偏曜、化曜、杂曜尽多凶星，三合宫及对宫星辰陷失，会聚四煞劫空，而无吉星加会，在幼年多会夭折。若逃过不死，也是二姓延生，为奴为仆，一生贫穷，多灾多难紫微命盘狠毒的人，不能发达。宜出家为僧道（不过话又说回来，现在僧道日子过得比你我还好）。又若父母宫也无正曜紫微命盘狠毒的人，则少年更是凄苦。此格在幼年多病多灾，和双亲缘薄，或丧父，或丧母，或过房出继，更名换姓方能活命，或随母继拜，或是私生，或是庶母（父亲小老婆）所生。成年后或入赘妻家，或离乡背井。故古诗云：四字

午感四

命宫无有正曜星，幼岁重重有祸殃。惟是过房方得寿，她乡好去作东床。爱曜数

数星

今人之命多验于幼年多病，和双亲感情浅，一生当中会修改自己姓或名，离乡外赴等情形。至于庶母所生、过房出继、或幼丧父母，入赘等情形较少。未主

官

经云：“命无正曜，二姓方可延生，离祖方可成家”、“命无正曜，夭折孤贫”。水

命

2、极居卯酉格喜

斗情感

紫微贪狼在卯酉坐命，又遇煞星。紫贪卯酉，并非个个全部是贫贱之命或僧人道士。若遇紫微化权、化科，贪狼化禄、化权，或禄存在命宫，或加会火星、铃星、左辅、右弼、文昌、文曲等以上情形，均不能以贫贱定之，反主富贵有成（女命不宜见昌曲）。酉

易四财

若无上述任何一个星曜会合，而命宫三方见擎羊、地劫、天空、旬空、截空、化忌、天哭、天虚、孤辰、寡宿等星宿，必一生无成，贫穷孤独，名利俱无，宜出家为僧道，空亡若是在命宫，其人和宗教之缘份愈强，故古诗云：曜

未字八

极居卯酉遇劫空，十人之命九为僧。戌微四

木

又云：官紫

三六易

借问此身何处去，衲衣削发居空门。六

土八

当然现在假和尚、假道士、假尼姑太多，纵使出家者，不少人也离不开是酒色财气，没有多个是真正修行而含有法力人。而社会之流亦是自我标榜而已，以此进行诈骗财色或满足某种心理。水

婚戌

紫微贪狼在卯酉宫坐命，多数人有以下特点：①多数较讲义气，出生在很日常家庭；②有虔诚宗教信仰，其人相信玄学、算命、占卜、气功、医学，好神仙之术，甚至会投入时间去研究；③和异性打交道时候多，个性和外在形象富于魅力，轻易吸引异性。男子爽快大方，不太重视钱财，女子身材性感，想法太多，不安于室，宜嫁离过婚老公，或结婚前有较多波折方可偕老；④为“桃花犯主”之格，男女皆易有桃花，婚姻关系有过问题或有不正常之事，加空亡不管；⑤配偶体态较为肥胖。⑥自己寿命较长。微

配丑四

经云：“北极加凶煞，为僧为道”、“极居卯酉，多为脱俗僧人”、“女命，紫微贪狼同宫，落风尘（按：命宫、福德、夫子二宫加煞方是）”、“紫微贪狼为至***，男女邪***”“紫微贪狼同宫于卯酉，不忠不义，匿近奸人”，无辅弼昌曲会合，近小人而远君子，和坏人沆瀣一气，喜爱同不三不四人一起鬼混。“紫微贪狼同宫，如无制，是无益之人（得辅弼昌曲夹制，则无此论）”。如：紫壬喜

酉理午

蔡京，北宋奸臣。乾造1047丁亥年正月十七日亥时生（见三命通会），紫微贪狼在卯宫坐命，得昌曲魁钺夹制，允为贵论，但有擎羊和贪狼会合，仍主不忠不义，匿近奸人。蔡京为北宋奸臣，官拜太师，加重剥削，排斥异己，大兴土木，被称为“六贼”之首。80岁时，金兵攻宋，率全家南逃，被钦宗放逐岭南，贬陡韶儋二州，途中死于谭州（今湖南长沙）。（丁亥壬寅壬辰辛亥，三岁）爻官

理

《中国古代民间方术》一书中第195页写道：命

八堂座

“宋代有一位郑氏，生下一个儿子生辰八字和蔡京相同。依据算命术之理，两人命远似乎应该相同。但令人啼笑皆非是，蔡京官拜太师，权势显赫，而郑氏儿子却在十八岁时就不幸溺死。蔡郑两人命运可说有天壤之别。以上多个例子，在一定程度上几乎能够宣告算命术根本破产。”爻

戌斗土

古书曾记载这一小说：“大观改元，