四化应用→在“空间”上说话

（一）步骤：

⑴先看生年四化的“生年天干”，命盘的什么“宫位”，叫做『来因宫』。

“来因宫”有承先（过去世）与启后（今生世）的“功能性”。

如：

⊙己在田宅宫，此田宅宫，叫做『来因宫』

⊙来因宫：有“范围天地之化而不过”的意思。因为——“生年四化”因它〈田宅宫〉而有。故四化的一切，脱不了〈田宅宫〉的“范围”。

⑵次看生年四化落在什么宫位，重点在四化象的落点宫位。

※己在田宅宫〈来因宫〉。

※化忌在官禄宫。

※化禄、化权在兄弟宫。

※化科在福德宫。

※再依现象的存在，再解其内容或什么事物。

※这个说法：有“曲成万物而不遗”的感觉。

落点的四化紫微斗数安四化，『有其象必有其物』，叫做“现象存在论”。

※这种命盘叫做“来因宫”有自化的命盘。

※其他的四化，依上面的方法，同样解释。

※假设：丙天干〈在夫妻宫〉，但廉贞化忌在〈官禄宫〉也叫做来因宫自化的命盘。没有所谓：“逆水忌”之说〔风水用名词〕

※论命不须用《风水》上的专有名词。

※这种命盘也叫做“来因宫”自化的命盘。

※余同理类推。

（二）解象：

四化有四个不同的象，即化禄(A)、化权(B)、化科(C)、化忌(D)。其象的“内涵”，本来就不一样，不能一概而论（如冬天，不等于夏天），故学四化，最怕有→『几个禄、几个忌、几个权、几个科』的术语，根本这种说法，并不存在。

注：

①“宫位”的本身有重叠，如本命、大运、流年。它的理由在：太阳、地球、月亮的自转、公转中产生。〔一年12个月为中心〕

②但“象”的本身是“数”的体现，不属于“宫位”理论。是用“数”在解其“象”的。或用“象”在说明“数”〔现象界〕的存在。

③这是最基本的“象数”解。

例：己年生·男命

解：

⑴论命，象是活泼的，不是固定的。

⑵来因宫〈夫妻宫〉，这是论命第一步骤。

⑶对宫〈官禄宫〉，化科入来因宫，它的用神就是科。

⑷故此人一生在工作上，只能上班，不可自己当老板。

⑸纵使禄、权在迁移宫照命，也没有用。

⑹理由：生年科在子女宫〈外局〉，就这样决定他一生在工作的“格调”。

⑺在生年科的宫位〈子女宫〉又自化忌，更不可以投资与人合作，必损无疑。

理由：生年忌在〈疾厄〉〈内局〉之故﹝从里面拿到外面去的意思﹞。

⑻生年忌在疾厄宫，怎么解？

生年忌是从〈夫妻宫〉来的，指的就是此人一定会结婚，有太太的意思。此生年忌与工作无关，与太太有关，作为“人”的解释。

⑼生年科的子女宫，怎么解？

生年科由〈夫妻宫〉来的，也是人对人的宫位，代表只要结了婚，必有“子女”的命，有天梁生年科，男孩在先，自化忌，法生年忌〈文曲〉，女孩在后。

⑽生年禄权，怎么解？

在迁移宫，代表本人宜外出发展，谋生，但不一定要到外地或国外。

理由：就是“来因宫”的〈夫妻〉，对宫有科进来，牵制了。〔内局〕另外，武曲化禄，贪狼化权，〔男女星同宫〕，要看是男命，还是女命，取舍神不同，男命用贪狼，女命用武曲。

⑾此命盘是男命，故以贪狼为主，是权科的应用，不是禄忌的应用。在不同组之下，夫妻的职业，是不会一样的。

⑿以上都是在基础上“解象”，不是主轴放在论“吉凶”。

附：一句忠诚的话：

“算命”，很多人只在乎“吉凶”，问“果”不问“因”（因是过程）。学四化的人，要牢记一句话，两仪生四象，四象生八卦……大业定吉凶，四化本身雷同四象，它不存在吉凶，是现象存在论，吉凶在“现象”存在后，所产生的变化，才有吉凶。若没有任何的变化，何来吉凶？所以吉凶在八卦之后才出现。

例：▲庚年生·男命

解：

⑴来因宫〈夫妻宫〉，天同忌自化忌。

⑵有的人看到此命盘，一定解夫妻不好〔依象解〕

⑶若要依“象”解，问题在他结婚了吗？

⑷假使他没结婚，何来婚姻不好之说？

⑸但明明不是说：「有其象，必有其物」，怎么办？

⑹借“宫位”推理，〈夫妻宫〉一定是〈父母宫〉的子女——即本人，本人如果任意投资，一定损财。且太阳坐命（化禄），自己损的钱，一定找父母（父亲）拿。

⑺如果不投资，想赚钱，怎么办？到公家或大公司上班，毕竟“你是父母宫的子女”，这种解法，就是“把象借宫位形象化”。〔借象观物法则〕

⑻千万不要看到“象”就论“象”的吉凶，吉凶一定要在“现象存在后”。

这命盘怎么可以这样用？理由：你就是父母的子女，“现象已存在”。就可以论吉凶。

⑼切记！凡是生年四化又自化，现象会反应在对宫〔此命盘反应在事业上〕。

例：▲丁年生·女命

解：

⑴来因宫〈迁移宫〉，是外局。

⑵天机化科、太阴化禄，在父母宫，指的是父母，且是一男一女星。

⑶就本人而言，也代表此人一定会结婚，为什么？

因为⊙人毕竟长大也会为人父母〔宫位解〕

⊙天机、太阴，一阴一阳的星辰，可以代表一对夫妻〔星辰解〕。

⊙生年禄、科，来自迁移宫，〈迁移宫〉是夫妻宫的三合，就本人来说，禄科可以构成结婚的条件。（不然她的父母怎么成立？）

⑷疾厄宫化权、化忌入父母宫，法生年四化，一个在子女〈化权〉，一个在田宅〈化忌〉，意思是说，此人若结婚，成为父母后，必有子女（天同化权），生男的，且也会置产，（巨门化忌）在田宅，但子女宫有自化忌，代表时间要到第四大限再说。

⑸此命的生年四化，都在“人”位与家庭“（物）”位，没有在财、官位出现，便成标准的“家庭主妇”格。

⑹但还没有“子女”前，本人有上班，因为官禄宫（乙）有禄忌在父母。

⑺四化解象是这样解的。

例：▲丁年生·女命

解：

⑴来因宫〈夫妻宫〉坐丁。

⑵太阴化禄，天同化权，一男一女星入田宅宫。这样就可以论此人一定会结婚，在第三大限。

⑶子女宫坐丙，天同化禄入田宅，代表此人也一定会有子女且在“马”年，生下了男孩〈第一胎〉。

⑷天机化科在疾厄，代表本人或先生这边都有兄弟

⑸巨门化忌在交友，代表本人或先生这边都有姐妹。

⑹理由：

⊙来因在夫妻〔命与夫妻共解〕

⊙六·八为足，同理相推。〔宫位解〕

⊙“机”+“巨”=等于兄弟姐妹都有。〔强调天机与巨门的组合〕

注：指命盘的人

⑺从命盘上，看不出与工作有关的现象，则才用“飞宫”。财帛宫坐乙，太阴化忌入田宅逢生年禄，法生年忌，在交友〈巨门忌〉。

代表此人是：

⊙上班族，巨门在外局。

⊙是做房屋中介，太阴化忌在田宅。（用财帛飞宫的）

⊙太阴是女星，代表自己。

⑻至于先生呢？丁在夫妻，禄、权直接在田宅。

⊙代表先生的工作与田宅（范围）有关。

⊙实质上做的就是室内设计。〔性质解〕

⊙A+B,一般都有想做生意的味道。

例：▲甲年生·男命

解：

⑴来因宫〈甲〉坐父母宫。

⑵破军化权，武曲化科在福德。

⑶对宫财帛化禄入福德，法生年禄〔廉贞〕在夫妻。

⑷此人必然结婚。

⑸理由：武曲化禄进来，法生年禄在夫妻，因为武曲是嫁娶之星。（由“财”～入～“夫”）。且福德也是夫妻的三合。

⑹当结婚后会有什么现象发生？

⊙夫妻共业，做同样工作，因为己天干是本命财帛飞进再“法象”入夫妻。

⊙又福德宫本身就有权科，再与化禄合成，也代表自己做。〔内局〕

⊙主要有A、B同时存在。

⑺做什么生意？

太阳化忌在田宅，来因宫是父母，是服务业的一种，且与田宅有关，结果是“土地代书”、“会计”……这类，为什么与财有关？因为一切都由财帛角度切入，所造成的一切。〔即所谓：一入一切〕

注：

①这种“一入一切”的法门是看——

⊙生年四化的宫位，本宫或对宫有没有四化进来。〔包括自化〕

⊙再用现象去“法象”来连结，产生“衍化”

②利用向心、离心的“自化”方法，是依据“易经”的——『是故刚〔离心力〕柔〔向心力〕相摩，八卦相荡』理论。

以上诸多命例，都作生年解象，代表“命格”的鉴定。没有什么“古书”的那些名词，如：

“七杀朝斗”，那是地理专用名词。

“月朗天门”，那是与历法有关名词，与命有什么关系？

那些“名词”都可以构成一专门的“学科”探讨，斗数不是专属于“命理”，只能说命理只是斗数的一部分，不然北斗、南斗在斗数上的“功能”是做什么的？

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小语献读者：

命理是哲学，其根不离“易经”，但要知其内涵，不是照本宣科。

如：

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体，这段是“连山易”的遗法。

『天一地二，天三地四……到～大衍之数五十，其用四十九～』整段都是“归藏易”的遗法。

很多，很多，不胜枚举，钦天门的四化都能“引经据典”，有“理”又有“用”。技巧、技术方面很多在《易纬》八篇中。若说钦天门的斗数紫微斗数安四化，只有理，没有用，那是错得离谱。『易简为用』