文丨屋顶上的猫先生@社区
风之国土的脊梁是抗争。
蒙德的历史即是抗争的历史。抗争是为了蒙德过去的一切抗争不被遗忘,如同草木突破土壤,如同恒风洞穿石墙。
——「抗争」的教导
旧蒙德时代,昔日的风之国土被霜雪覆盖,强大的魔神画地为王。
筑起高墙、用烈风切割风雪的“高塔孤王”迭卡拉庇安,与“北风之王”安德留斯为了争夺风之神的神位展开厮杀。
然而,最终让烈风魔神陨落的,并非北风之王的利爪,而是来自迭卡拉庇安统治下被压抑许久的人民。
名为温迪的吟游诗人,与尚未成神的风之精灵巴巴托斯,在古恩希尔德的部族支持下,与阿莫斯、晨曦骑士的先祖一同推翻了烈风魔神的统治。
官方剧情PV【微风与少年】截图解析:
手持乐器的是吟游诗人少年温迪,旁边的精灵是巴巴托斯;
右侧的红发男人是晨曦骑士一脉的先祖,也是迪卢克的先祖,都有着一脉相承的红发;
最下的白发拉弓少女是阿莫斯,手中的武器就是大名鼎鼎的痛苦弓(也是甘雨快乐弓)——阿莫斯之弓,她曾经倾心于烈风魔神迭卡拉庇安,但最终认清了魔神无情无心的冷漠,参与到了推翻魔神的战争中。
反抗的火种在暴风之城内悄然蔓延,限于局势只能暗中行动的反抗者们,以“风之花”为暗号进行联络。
战ge争ming是残酷的,暴力的,充斥着鲜血与牺牲的,与魔神一同陨落的还有抗争的发起人,名为温迪的吟游诗人少年,以及阿莫斯之弓的主人,那名白发的少女(上图中倒在地上的身影就是)
高塔孤王已死,与其相争的北风之王安德留斯自认为是厌恶人类的奔狼之王,自觉无法去描绘人类的幸福生活,因此没有资格成为尘世的风之王而放弃与巴巴托斯争夺成为风王的资格。它选择了消失,它选择在生命的末尾,让自己的力量流入这片大地,以此永远守护大地与大地的住民。
于是巴巴托斯摘得风神的冠冕,古恩希尔德为初生的风神戴上桂冠,立下【永护蒙德】的祖训,直至千年之后的现在,依旧延续……
「永护蒙德,永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与森林,愿它永葆苍翠」
「永护蒙德,不再受暴君般的风雪,风雪般的暴君所困,愿它永远自由」
——宗室长剑
风之国土的精神是自由。
自由其二,是漫游的自由,即是能在苍翠的土地上自由地通行,而不受阻挠的自由。
——「自由」的指引
蒙德大地被冰雪覆盖,生存条件极其恶劣。大多数先民不得不进入暴风的王城,接受高塔孤王的统治来换取庇护,只有少部分流民散落在冰原之上。
其中有一位名叫法鲁希的男性带领族人来到了当时的雪山地区,出乎意料的是,这里并没有被风雪覆盖,而是保持着自然的苍绿葱翠,于是他们在此建立了王城。
即……今日的龙脊雪山,古国“沙尔·芬德尼尔”。
雪国的子民将那棵贯穿大地、永不凋谢的银白之树称为“忍冬之树”,讴歌它的慷慨,接受它的荫蔽,因为正是有忍冬之树的存在,这里才能隔绝冰雪,如同绿洲。
直到一颗长钉撕裂苍穹,带着灭世的杀意坠临长空,将忍冬之树粉碎,同时也让霜雪重新覆盖古国疆域,生机逐渐断绝。
风之国土的精神是自由。
自由其一,是生存的自由,即是能健全、健康地生活,而不必担心朝不保夕的自由。
——「自由」的教导
蔓延整个提瓦特大陆的魔神战争在距今2000年前终结,最终成为七神的胜利者将尘世间的国土划分,登上神与君王的宝座,史称“尘世七执政”。
风之神巴巴托斯唤起千风,将覆盖蒙德大地的霜雪吹散,在被风吹削过的湖中岛上,建立起蒙德城。
从此,属于新蒙德,属于七神的时代到来了。
将风雪吹散、国土安定之后,风神巴巴托斯便离开了蒙德,周游大陆,祂不愿意成为王座上的暴君,重蹈高塔孤王的覆辙。
饱经战乱与灾难的蒙德藉此休养生息,逐渐繁荣昌盛。
风之魔龙特瓦林在高天诞生,他对世间的一切充满了好奇。
他落在村落,却被恐惧的人们扔石头击打。龙听不懂人们的恐惧中说出来的话。
他落在墓园,只听到了悲伤的人们嗟叹连绵。龙听不懂人们的悲伤中说出来的话。
他落在果园,却被失去了果树的愤怒的人们咒骂。龙听不懂人们的愤怒中说出来的话。
人世间种种太过纷繁复杂。龙迷惑了,但是龙还是想要尝试……
名为“莱纳德”的冒险家在攀登“尖帽子峰”失败之后,耗尽余生的时间,留下了未完成的风之翼的设计图。
「人类发明工具,征服自然。又因为被自然征服而发明出更好的工具。」
「双腿不能抵达,就用工具代替。工具无法做到,还可以借助羽翼。」
蒙德的先民在强风吹袭的崖上修建剧场来敬神,古代剧场的遗址,即今日的千风神殿。
祭礼的形式是戏剧。
因为他们相信,他们的神喜好故事与歌谱。
在祭礼中,古恩希尔德一族演绎守护者的角色,以剑为兵。虽然祭礼的传统与历史如今已经彻底遗失,但古恩希尔德一族至今仍在扮演守护者。
粉饰宝石与花纹的大剑属于骁勇善战的伊蒙洛卡家族,在祭礼中他们饰演被血染黑,厮杀奋战的斗士。
骄傲的劳伦斯一族扮演在冰雪中开拓的勇士,在漫长的历史中,即使祭礼不再,他们一直扮演着这样的角色。
这个角色最终遭到了曲解。他们渐渐地视自己为征服者、王者,渐渐走上了歪曲的道路——以劳伦斯家族为首的新蒙德堕落贵族们,用他们的傲慢与罪恶揭开了风之国度的崭新历史。
风之国土的脊梁是抗争。
蒙德的历史即是抗争的历史。抗争是为了蒙德现在的人们能够拥有自由,正如风之神吹散冰雪,正如温妮莎奋起抗争。
——「抗争」的指引
在远行之前,风神将智慧与力量悉心传授。
他建造风车,教会人们加工粮食、酿造美酒;他吹散冰雪,劈开山峦,播撒庄稼与果木。
同时,身为游戏与乐曲之神,他还留下数不清的歌谣与庆典,让民众能够度过快乐的时光。
然而新蒙德建立千年之后,已经被劳伦斯为首的大贵族牢牢把控。
他们拥有大量的权利,财富,压榨民众甚至将他们当做奴隶使役。
原本人人能够享受的庆典,也变成了贵族专属的游乐场。
当时蒙德被名为“乌萨”的魔龙侵扰,掌握着对抗魔龙力量的大贵族们,地位更是牢不可破。
僭主政体统治下的蒙德神圣的战争歌曲历史,将名义上的“自由”压迫到极致,大贵族们对自己享受到的特权洋洋自得,以人民发出的痛呼与呐喊为乐,却不知自身的命运已经抵达尽头。
在这个时代的夜幕下,平民往往不敢点亮灯火,在一些吟游诗人的歌中,它是被贵族统治的时代染黑。
暗巷义贼
黑夜之中,亦有向往黎明与荣光的侠客。
名为“帕西法尔”的贵族少年向往古时贵族的荣光,于是便从家族宝库中盗取兵器,抛弃家族,成为与夜色、街巷同行的侠盗,他的故事被吟游诗人在平民聚集的深夜酒馆中大肆传颂,酒与剑,美人与英雄,自然是当时平民所爱的通俗诗章,无论真实情况如何,无论侠盗的结局如何,酒与充满希望的诗歌,都能让不幸的人们鼓起小小的,面对明天、面对权贵压迫的勇气。
在西风骑士团成立之后,根据暗巷义贼的单手剑样式,设计了西风骑士团的制式长剑。
「就算是只有微不足道的一点点。我也想用自己的力量扭转这个漆黑的世界」
·流浪大地乐团
千百年前,一支乐团在大地上流浪。
乐团无乐谱。见所见而歌,闻所闻而奏。
在古老的传说中,流浪乐团仗剑行走天地。
以剑、弓为笛与琴,莫论来者宾客或寇仇。
他们曾漫步沙漠神圣的战争歌曲历史,也曾踏入阴燃的烬寂海。
流浪乐团建立于旧贵族的时代,曾被人们心怀希望或恐惧地称为剑乐团。
在彼时的蒙德,就连诗歌也是不自由的。他们以剑为笛弓为琴,带来反抗的歌声。
最终试图闯入城中,诛讨暴虐的旧贵族。
琴师·绝弦
流浪乐团的琴师同时也是精湛的弓手,出身于异国枫丹的皇族,武器名为“绝弦”,弹动时,每根弦都在颤动中发声,流水一般的乐声就这么编织起来。但同时也是可以射出追心之矢的弓,伴随着乐曲声,死亡接踵而至。
起事失败后,乐团众人分散而逃,琴师则自己留在最后,掩护同伴。最终乐声与箭都消耗殆尽。
他的武器被贵族收缴,每一根琴弦都被钝刀锯断,期间发出的声音刺耳无比。如今它只剩下射箭的弓弦,失去了高傲的乐声,但仍是致命的兵器。
叛逆者·钟剑
作为钟剑的主人,大贵族劳伦斯家族的一员,克留兹理德却选择与大逆不道的反抗者、流浪乐团同行。
钟剑奇异且粗重,剑身上却装有华丽而精致的时钟。伴随着清脆的机关咬合声,为同行者的奏乐与战斗做节拍。
乐团解散后,大剑被浸在酸水中,使其中的机关齿轮锈死。
起事失败后,克留兹理德的处分方式不明,或许从侧面印证了他的显贵出生。
传说他被贬黜后,怀着亡没同僚的遗志,建起了致力于推翻贵族的地下组织……
晨光·笛剑
流浪乐团中有一位飒爽的剑舞者,比水上的霞光更明媚,优雅如报晓云雀。
每当她挥舞利剑,笛音与歌都随风而起。
一曲一舞落定如同雨霁天青。尘埃落定,台上下无有杂音。
音乐与剑在她手中同等致命,同等优美。
在乐团诛讨旧贵族的计划失败后,她被解为角斗奴。
即便失却了一切希望,失去了所有同伴,殊死决斗时,
她的剑仍高唱着光明的歌,被称为「宛若晨光的剑士」。
她的武器未曾损毁,因为她最后的剑舞令晨曦骑士莱艮芬德所动容。
莱艮芬德将她的剑带离溅血的打竞技场,埋葬在和风聚集的地方。
从此决定以晨曦之名,向蒙德的黑暗发起挑战。
流浪乐团对贵族的讨伐虽然失败,但抗争的意志如同血脉般永远流传下去。
或许谁也想象不到,风之国度的变革之风,来源于一位来自火之国度的子民。
在蒙德旧贵族时期,奴隶贸易盛行,一支来自火之国穆纳塔的无名部族被奴隶商人卖给了贵族。
其中就有着名为温妮莎的战士。
贵族允诺温妮莎,如果她能在大角斗场中连赢十二场,便放任她与她的族人自由。
因此,温妮莎便开始了她的传奇角斗士之路,一路过关斩将,即使是圣遗物套装【角斗士的终幕礼】的遗留者,都败在了她的剑下。
然而,最后一场角斗,贵族却是以温妮莎的族人胁迫,挑战强大的魔龙乌萨。
为守护族人而战的温妮莎得到了刚刚苏醒(摸鱼归来)的风神的认可,赐予其力量(神之眼?)将魔龙乌萨击退,赢下角斗。并且在风神的见证下,蒙德城的统治从贵族交付到了温妮莎手中。
而依仗权势欺压平民的旧贵族,大部分被流放,只有自始至终站在人民一方的古恩希尔德家族完好无损。
自此,蒙德的旧贵族时代落下帷幕。
风之国士的脊梁是抗争。
蒙德的历史即是抗争的历史。抗争是为了蒙德未来的诗文,也能自由地随着眷顾的风,传到远方。
——「抗争」的哲学
在对旧贵族发起抗争的历史中,还有一段轶事。
在斗争中团结了蒙德民众的,是大英雄温妮莎。而令贵族手下诸多士兵倒戈的,则是一份「背风的密约」。
密约的内容,是一场叛国的交易。高层贵族们背弃风,将蒙德的一切都卖给了邻国岩神。
这份密约末尾,刻着一道非神明不可为之的神圣符印,其名为「岩王帝君」。
压迫着奴隶的士兵们一想到自己也将成为异国的奴隶,心中就不寒而栗。
战事如火,吞噬贵族。又有何人想过,多年后历史学家们将会发现那份密约是伪造品。
事实上,这是温迪为了戏弄岩神而练就的假签名,虽然无法骗过那位古老的契约之神,但终归派上了用场,真是可喜可贺。
温妮莎解放蒙德之后,将贵族流放,设立西风骑士团代替自身守护蒙德,而她则对天空岛发起了挑战。
最终,温妮莎登上天空岛成神。
苏醒的风神开始重新演奏,吸引来了不被人类所理解的风龙特瓦林,龙决定留在歌者身边,因为它也想要万物都能理解它的心。它学会了人的言语,学会了风之歌者的技法,也逐渐被蒙德的人民视作守护蒙德的四方之风。
北风骑士的「狼」、蒲公英(狮牙)骑士的「狮子」、西风骑士团的「鹰」,以及特瓦林「风龙」,一直被视作是蒙德的「四风守护」。
然而,在距今500年前的历史上,发生了一件让四风守护同时出现断层可怕灾祸。
触犯了禁忌技术的古国遭遇神的惩罚,坎瑞亚覆灭之后,无数魔物从地下涌出,蔓延整个提瓦特大陆,蒙德也无从幸免。飘荡在欢欣的风中的歌词被毒龙杜林的咆哮、魔物撼动大地的脚步声、叹息声与烈焰撕碎。
为了守卫蒙德,风神与祂的子民同时奋勇反抗,抵御来自古国的灾厄。
时任大团长光之狮艾伦德林,与副团长幼狼鲁斯坦一同出征,再加上西风骑士团的精锐,以及翱翔于天际、与毒龙杜林厮杀的风之魔龙特瓦林,一时间,四风守护尽数为蒙德而战。
这一役,堪称壮烈,毒龙杜林带着神明的诅咒被风龙的利齿刺穿喉咙,跌落苍穹,它的血与肉洒落雪山,唤醒了沉眠千年的忍冬之树。
虽然毒龙已死,但特瓦林也被毒龙的血液污染,从此东风守护在人们面前销声匿迹。
北风骑士鲁斯坦战死于魔兽之灾中,他的好友艾伦德林从此一蹶不振,狮牙骑士的传承也出现了空缺。
再加上因为灾祸而损失惨重的西风骑士团,这一役,可以说是让蒙德的四风守护元气大伤。
但夜色越是浓郁,在黑夜中涌现出的英雄事迹也越发闪耀。
·炽热的炎之魔女
北风骑士鲁斯坦战死前,常驻足于广场,倾听少女哼唱的歌曲。
在远征时,名为罗兰的少女前去须弥教令院求学,待她返回家乡时,得到的却是鲁斯坦的死讯。
「蒲公英随着晨间的风远行」
「秋日的风带回收获的芬芳」
「但无论怎样的风」
「也不能再为我带来你的注视了」
泪水与歌声都枯竭之后,少女决定挥霍生命之火,洗涤世界的歪曲。
后世称其为……梦想烧尽世间魔物的炎之魔女。
·翠绿的魔物猎手
如果灾厄没有发生,薇瑞迭瑟恩的弓可能永远也不会因为单纯的杀戮而张开。
最初的猎人遵循自然之道,如同在晨光下的苍翠草甸与林木间穿行的野兽一般纯净,
从不带有一丝恶意,也从未为生存以外的目的放出箭簇。
即使射杀了猎物,也会安抚着被箭矢穿透心脏的野兽,直到它的生命回归自然。
直到那一天,因为好奇心,薇瑞迭瑟恩沿着沾染了血迹的草叶前行。
直到她遇见了那名改变她命运的、奄奄一息的盲眼少年。
彼时古国的灾厄刚刚发生,生灵涂炭。
受少年所托,薇瑞迭瑟恩从此狩猎的不再是走兽与飞禽,而是自古国流出的,带来灾祸与痛苦的魔物。
从此,那道令无数魔物也为之胆寒的翠绿身影,成为了民间传说中至高无上的猎人之王。
·迈入深渊的纯白骑士
北风骑士“幼狼”鲁斯坦,教导纯白骑士的动机并不单纯。
一是为了培养故友的部下,而是为了传承剑术,三却是将罪恶扼杀于摇篮之中。
纯白骑士,渴求着自己的正义之道。
在与魔物的漫长厮杀中,他逐渐开始沉迷切割血肉的触感。
切割,挥砍,穿刺,然后反复执行,直到他的“正义”得到践行,魔物不再蠕动。
「骑士啊,名为正义的杀戮仍是杀戮」
「你错了。为了正义的杀戮即为正义」
曾被他从魔物手中救下的少女,将芳心与花朵赠予给纯白的骑士,独自守候,却不知骑士的内心早已扭曲。
漫长的厮杀让纯白的骑士不再纯白,浑身被凝固的血污涂抹如同修罗。
当骑士第一百次砍倒魔物,伸手帮助受难的人时,却收到了尖叫与惊恐的抗拒。
原来他本英俊的面容在污血的映衬下,已经变得比魔物更加可怖。
被血染黑的骑士明白地上已经没有了自己的位置,因此决定深入覆灭的古国,战死在魔物的温床前。
在世界之底,他明白了古国终末魔物起源的故事。
「伟大的古国被降下了不义的惩罚」
「伟大的古国子民被歪曲成了怪物」
「我的骑士道,岂能容忍此等不公」
「若深渊是它的名,我便效忠深渊」
这便是,风之国度涌现出的,英雄们的故事……
无数的历史伴随着诗人的传颂,在时间之河中起起浮浮。
伴随着一名金发的异乡人的到来,蒙德的诗章又翻开了新的一页……
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