六爻以什么定吉凶

《易经》的哲理表达非常特殊。每卦的卦辞和爻辞，通过“假象喻意”的象征手法，提示该卦蕴含的事物运动，变化和发展的规律。

例如坤卦中初六的爻辞为——“履霜，坚冰至。”这段爻辞字面的意思是：踩踏在霜冻上面，便知道寒冷的冬天就要来了。

但这句话实际是表达我们对周围事物观察要敏锐，看到一点小动静就能正确的推断出接下来即将要发生的事情，以便于我们提前做好准备。

六十四卦的每卦各有六爻，自下而上分别称为初、二、三、四、五、上，区分出六个高低不同的等次。以社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。

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△六爻

以实物的发展而言，各爻代表着事物发展的不同阶段，

初位为发端萌芽阶段，应蓄力潜藏勿用

二位为崭露头角阶段，应学会适当进取

三位为功业小成阶段，应仔细谨慎防凶

四位为新入高层阶段，应小心警惧审时

五位为圆满成功阶段，应戒躁戒骄戒盈

上位为发展终极阶段，应注意穷极必反

六爻中有为主之爻，称为“卦主”。卦主多取第五爻，而在每卦中，阳爻称之为“九”，阴爻称之为“六”。例如上六，九五，六四等。

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△六爻的变爻

虽然爻像的推演方式复杂多变，但我们也可以找出其破译的要诀。有了以上基本的知识，我们便可以遨游《易经》这座神秘的迷宫了。

如何学习六爻预测术,六亲持世之吉凶

自序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近六爻预测测姓名吉凶，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性六爻预测测姓名吉凶，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目录

上部周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………

导论…………………………………………………1

第一节什么是六爻预测学……………………………1

第二节六爻预测学的起源和发展……………………2

一、起源………………………………………………2

二、主要古籍简介……………………………………2

第三节学习六爻预测学的方法及注意事项…………6

一、掌握正确的学习方法……………………………6

二、应用六爻预测学的注意事项……………………7

阴阳五行学说………………………………………

第一节阴阳学说………………………………………7

一、起源………………………………………………7

二、性质………………………………………………7

三、常见阴阳类属表…………………………………8

四、阴阳学说在预测中的作用………………………9

第二节五行学说………………………………………9

一、起源与名称………………………………………10

二、五行特性…………………………………………10

三、五行相生…………………………………………10

四、五行相克…………………………………………11

五、五行生克的辩证关系……………………………11

六、五行数……………………………………………13

七、五行阴阳…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行与季节………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

如何用六爻看流年婚期吉凶

十一、五行配属总表…………………………………15

天干地支……………………………………………18

第一节天干……………………………………………18

一、天干名称…………………………………………18

二、天干阴阳…………………………………………18

三、天干五行…………………………………………18

四、天干方位

五、天干类属…………………………………………18

六、天干配人体………………………………………18

第二节地支……………………………………………19

一、地支名称…………………………………………19

二、地支阴阳…………………………………………19

三、地支配五行………………………………………20

四、地支方位

五、地支配十二生肖…………………………………20

六、地支类属…………………………………………20

七、地支配人体………………………………………21

第三节天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破

简论………………………………………………22

一、天干关系…………………………………………22

（一）天干生克………………………………………22

（二）天干相合………………………………………22

（三）天干相冲………………………………………24

二、地支关系…………………………………………25

六爻的基本特征及其吉凶观念

六爻爻位由下而上依次递进，名为：初、二、三、四、五、上，体现事物从低级向高级生长变化的发展规律。

其基本特征为：

初位象征事物发展萌芽，主潜藏勿用；

二位象征事物崭露头角，主适当进取；

三位象征事物功业小成，主慎行防凶；

四位象征事物新进高层，主警惕审时；

五位象征事物圆满成功，主处盛戒盈；

上位象征事物发展终尽，主穷极必反。

《易传》还提出了爻位吉凶的观念：二多誉，四多惧，三多凶，五多功。

二爻爻位属阴，又居中位，当位又得中，且离尊位的五爻远，不造成干扰，故多美誉。

四爻离五爻尊位近，迫近至尊而不能自安，故多恐惧。

三爻处阳位，居下卦的偏位，为卑，所以多凶险。

五爻处阳位，居上卦中位，是六位中至尊至贵之位，所以多功绩。