六卦六十四卦详解

六十四卦六卦与地支五行的对应关系是什么？樱花0377：你好。

【纳甲装卦】是指天干、地支与八卦六卦的关系:

乾卦属金，内卦为甲子，外卦为仁午，六卦自下而上，依次为：子寅辰申旭。

坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六卦自下而上六爻六神断解法，依次为：寅辰戊申戊子。

艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙旭，六卦自下而上，依次为：辰午申午子寅。

震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六卦自下而上，依次为：子寅辰申旭。

浔卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六卦自下而上，依次为：丑亥酉未三毛。

离卦属火，内卦为自己毛，外卦为自己酉，六卦自下而上，依次为：毛丑亥酉未思。

坤卦属土，内卦为乙未，外卦为桂丑，六卦自下而上，依次为：未遂亥酉。

占卜属金，内卦为丁思，外卦为丁亥，六卦自下而上，依次为：三毛丑亥酉未。

在学习六十四卦和六卦时，你需要记住背诵这些内容吗？预测需要背诵的东西是最简单的东西，有一点毅力的人可以背诵。背诵后，得到一个占卜往往不会推断。

关键是背诵后灵活运用各种关系，如五行关系、六亲关系、刑冲克合、繁荣墓绝等。

这需要超强的逻辑思维。

我会列出你需要背诵的东西。

排卦法。

阴阳理论越简单，就越需要理解，

五行理论，不要以为五行理论就是水、火、木、金、土，五行也可以搭配，五音、五色、五脏、五脏、五官、五体、五神、五常、五气、五形、五季、五方...

八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，只有记住了顺序，才能熟练地按世应。万物的象子也要记住。

纳甲。按六亲。六神

生克冲合，长生十二宫。三合三刑

六亲持世诀，六亲启动诀，六神启动诀。

以上只有熟了才能断卦，断卦法就是逻辑思维。背下来没用。

周易六十四卦1如何用硬币占卜，环境安静，无干扰，找宽敞无障碍的桌面。

2.找三枚硬币(铜币或硬币，面值一致)，用手洗脸，冷静下来，心无杂念。

3.双手空心捂住钱币，放在额头前，想问自己想要什么。

4.开始摇晃，刷几次，双手松开，使硬币落在桌面上，有机会反弹。

5、让硬币自然落稳，不要人为阻挡，总共六次，用纸笔记录。

6.如有落地等事故，仍然有效，不能废弃。占卜过程不能中断。

七、字为正面，花为背面按1-6次顺序每次写下，

如果旁边有人，可以让他帮你记录下来，你只是不停地摇卦。

真诚是灵魂。每次你专注于一个问题，你就不能在子里。白天最好把记录的占卜发出去。占卜师解卦，无事可做，小事不占，收费必要。

用周易六十四卦占卜的六卦，结果是看六卦还是看变卦派系不同，用的解法也不一样。目前主流有梅花易数和六卦。梅花易学难精，六卦难入门但实用。这取决于你自己。至于世界，你必须学习周易的基础，八宫六十四卦。

一般而言，本卦表现在，变卦表未来。但六卦断卦以本卦为准。

周易六卦占卜六十四卦第二十卦占卜不知道你是男是女，看你今年不是很幸运，你的亲戚生肖和你范冲，但经常去拥挤活泼的地方互动，寺庙烧香更好，四佛可以帮助你最近和明年

为什么是六卦？六卦不是六十四卦吗？六卦和八卦是两个不同的概念。这是一个简单的比喻。六卦和八卦就像我们读书时说的英语和汉语一样。它们都属于文科。然而，算命师应该在六卦下写八卦，因为每个人都不知道六卦，而且八卦很有名，所以他们借用它们，

六爻图解初学入门

八卦中六十四卦的卦辞和解释第一卦

乾为天(乾卦)刚健上卦，说:困龙得水好运，不禁喜气洋洋。一切都是幸福的，未来的运气也会逐渐上升。这个占卜是同卦(下乾上乾)重叠的。象征天，于龙(德才君子)，象征纯正的阳和健，表现出繁荣和力量。乾卦是基于万物灵活的道理，以“元、亨、利、贞”为占卜词，表现出吉祥和幸福，教会人们遵守天道的美德。

第2卦

坤为地(坤卦)柔顺伸展，上占卜说：肥羊失群入山，饿虎逢之张口，适口充肠心欢喜，占大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)重叠，阴性。符号地(与乾卦相反)，顺从天。承载一切，伸展无穷。坤卦以雌马为象征，表现出地道的生育抚养万物，而且依天顺时，性情温顺。只有用“先迷后得”证明“坤”服从“乾”，服从“乾”，才能把握正确的方向，遵循正确的道路，获得吉利。

第3卦

水雷屯(屯卦)开始苦苦挣扎，下卦说:风吹乱丝不见头，颠倒四犯悲伤，慢慢从钱左来顺利，急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)重叠，震为雷，隐喻动；坎是雨，隐喻危险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原本是指植物萌生大地。万物诞生，充满困难和障碍，但如果顺时应运，就会欣欣向荣。

第4卦

山水蒙卦(蒙卦)启蒙中下卦象说:卦中卦象小耗，君子运气不高，婚姻伴侣琐碎，做事难免吃苦。这个卦是异卦(下坎上的Banke)的叠加，Banke是山的形象，比喻；是水的形象，比喻风险。占卜意味着山下有危险，但它仍然不停止前进，这是无知的，所以它被称为占卜。但是，因为抓住机会，行动合适，所以有启蒙和通达的占卜形象。

第5卦

水天需要(占卜)守正待机。占卜说:明珠土埋久深，无光无亮。现在，突然风吹土，自然又暴露出来了。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上坎)重叠，下卦是干的，意思是刚健；占卜是坎，意思是危险。以刚遇险，要稳健，不要冒险行动，观时待变，一定要成功。

第6卦

天水诉讼(诉讼占卜)在戒律中小心翼翼地说:心里有事很难做，只是两个人争路走，雨下都要占先，谁愿意让谁走一步。这个占卜是一个不同的占卜(下坎上乾)重叠。相反，占卜是一个“综卦”。干是健康的，坎是危险的。只是和危险，健康和危险，相互反对，定生纠纷。诉讼不是好事，一定要小心。

第7卦

地水师(师卦)冒险，顺中上卦说:将军带领命令出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨，箭中金钱喜气洋洋。这个占卜是一个不同的占卜(下坎上坤)重叠。“师”是指军队。坎是水，是危险；坤是地，是顺利，寓兵于农。士兵是圣人的最后手段，但可以顺利无阻地解决矛盾，因为顺应形势，师出名，所以可以化凶为吉。

第8卦

水地比(占卜)诚信团结。占卜说:顺风行船撒帆，上帝帮助一股蓬风，不费吹灰之力，随意行大亨通。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上坎)重叠，坤为地；坎为水。水附地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。这个占卜和老师占卜完全相反，相互占卜。它阐述了相亲相辅、宽宏大量、无私、真诚团结的道理。

第9卦

风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象说：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农民仰面长气，是从款来莫心高。这种卦是异卦(下干上乾)相叠，乾为天；喻风调雨顺，谷物滋生，故卦名小畜(蓄)。力量有限，必须发展到一定程度，才能取得巨大的成就。

第10卦

天泽履(履卦)脚踏实地地说:凤凰落在西歧山，去鸣几声圣贤六爻六神断解法，天降文王开基业，富贵荣华800年。这个卦是异卦(下兑上乾)重叠，干为天；以天为泽，以天为君，以泽为民。原文:“履(踩)虎尾，不A(咬)人。因此，结果是吉利。君上民下，各得其位。遇乾刚，所履危。履意为实践，卦意为脚踏实地前进。

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六十四卦六卦预测应期论应期主要是冲合、生旺墓绝填、出月、出旬、进神退神等。

具体的话要说具体的占卜。

例如，冲空的本质是动不为空，因为旺卦逢冲暗动(但目前主要以增删为标准，即有气即可暗动)

例如，如果你问什么时候找到工作，父母在空中很安静，你可以选择冲空作为时间表。如果父母很生气，但不繁荣，最好在空中动化兄弟。所以一般选择填写时间表

同样，比如问财运，财运月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然，同样的现象可能有很多选择

例如，一个空的，是一个月，。出空、填充、冲空或关闭为应期（关闭几乎不需要，但确实有这样的应期）。例如，财务线破裂，午火破裂，今天下午应该是中午还是中午等等

这里只能告诉你这些情况，不具体说怎么区分，核心东西不能随便传播。市场上的真假大师也有自己的说法。在这里，我想说的是，六卦纳甲起源于北京房易，北京房易说了纳甲的理论基础和占卜气和占卜气的概念。答案在里面，但不建议初学者看

占卜和六卦是什么？

占卜的主要变化是根为山（根）

白虎━━━官鬼寅木世

螣蛇━━妻财子水

勾陈━━兄弟戌土

朱雀━━━子孙申金应

青龙━━父母午火

玄武━━兄弟辰土

【古经】根，止其背，全身不能动。走在院子里，却看不见人，无罪。

初六:脚趾止而不动，无愧灾，有利于永远守正。

六二:小腿肚子止而不动，抬不起腿，心里不开心。

九三:腰止不动，脊肉撕裂。危险中心焦虑不安。

六四：止其身(不妄动)无愧。

六五:脸颊两侧不动，说话井井有序。没有遗憾。

上九：敦厚知止，则有吉。

【传】艮其止：王毕认为《易》背为“止”，朱、俞越、朱骏声等认为“艮其止”为“艮其背”。下面的“止其所也”对应于“能源其背”，即“所”是释“背”。背，古本作“北”。《易》卦词也被称为“北”。北、止二字字形相似，恐怕转抄“北”为“止”。所以要以“背”为是。止其所：指两艮各止其所内外。这里的“所”是释“背”，上下敌应：初四、二五、三上都不相应。不对应就是“敌应”。不相和：不相亲和。两艮各止其所，故不相和。与，犹亲。

【象传】兼山：“根”上下皆艮，根为山，两山相立而为“兼山”。兼：两，重。想不出自己的位置:想不出自己的位置。也就是说，所谓“艮其止，止其所也”的“释”“艮其止”。这句话来自《论语》，清儒崔述曾指出，这是《象》作者引用曾子之言，可见《象》成为曾子之后。脚趾：脚趾不动。未失正；初六居下失位，但由于初六为阴，处艮止而能止，因此未失正。不挽其随：不能抬腿。拯，举。随，腿。不退听：六二居中得正，处艮时，不退让听九三。限制：腰部不能动。限制，人体中部，即腰部，惠士奇说：“仅限于身体的一半，内经称为天枢。危薰心：危险中心焦急如焚。九三上下两阴之间，所以“危薰心”。经文作“厉薰心”。《象》视“危”、“厉”为一义。使整个身体保持不动。止诸鞠：六四居“艮”上体，以阴居阴位，以人体不动。止，就是释放“艮”。躬，即身。艮其辅：使脸颊不动，辅，脸颊。以中正：六五之阴居中，以像言有序不失中而为正，故称以中正，一本又称“正中”。敦艮:敦厚知止。敦，厚，有说为头。案例“象”“以厚终”，知此“敦”为“厚”。以厚结束：以厚结束。“厚”就是释“敦”。上为终。