辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地，先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。

断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子惊失坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。

这个案例不但引出了梅花易数这门学问，同时也介绍了梅花易数的起卦原则与方法以及断卦思路。

起卦原则便是不动不占，不因事不占，邵康节先生看到两只麻雀争夺栖枝而纷纷坠地，心中觉得有些奇怪，因此才进行占卜的，所以说学会了梅花易数可不要看个啥都起个卦，那就魔怔了，走火入魔了！

我们回归视频，姜云升在得到“没”字之后，嘴里念念有词，其中提到了离三震四，火雷噬嗑。

这句话是什么意思呢？这就是姜云升根据“没”这个字进行起卦了，“没”字左右结构，左边是三点水，右边是殳，笔画数分别是3笔和4笔。

而根据上一篇文章中提到的“阳前阴后”的原则，我们把左右也分阴阳，左边是先出现的，所以是在前的，属阳，右边则为阴，这样一来则有左阳右阴。

我们继续来说卦，之前也提过，一个六爻卦是由两个三爻卦（也即八经卦）上下相叠组成的，我们规定上卦为阳，下卦为阴。为了便于理解记忆，我们可以想象，在上下两个八经卦之间是地平线，位于下方的卦是深埋在地底下的，所以属阴；而位于上方的卦自然就是露出地表的，属阳。

有了位置的阴阳概念之后，我们就可以把数字转换成八卦然后组合成六爻卦了。

数字与八卦的对应关系在上一篇的最后也说过，就是先天八卦的生成顺序，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，所以姜云升从“没”字得出三点水笔画数为3笔和“殳”字笔画数为4笔，得到了3和4两个数，然后三点水在左边，“殳”字在右边，于是左三右四，再根据左阳右阴和上阳下阴便可得出3代表的卦位于上卦，而4代表的卦位于下卦。

于是我们找到离卦是3，震卦是4，3在上4在下，于是有了上离下震的组合，这个卦的卦名叫做噬嗑卦，一般读作火雷噬嗑，这个读法的由来不做展开，以后有机会再细论。

我们得到了第一个卦：火雷噬嗑卦

接下来，姜云升又问了一下当前的时间，旁边的人说是九点多（具体的我忘了），然后姜云升念叨了一句“亥时”，接着便问“12加3加4等于多少？”与“19除以6得多少？”。

其中亥时是传统文化中用地支纪时表示时间的，亥时是晚上九点到晚上十一点，详情问度娘，这里不多说。

然后就是两道小学二年级的计算题。

首先我们来判断一下这几个数字分别代表什么意思，也即是如何得出的。3和4不必多说，通过“没”字的笔画数得到的，我们起卦起出来的火雷噬嗑卦就是根据3和4这两个数字得到的；接下来就是12了，而姜云升在此之前只得到了两个信息，一个是“没”字，另一个就是晚上九点多，前一个已经被我们用掉了，而后一个则被姜云升转化成了他的语言“亥时”。

我们知道，地支从子开始，到亥结束，一共有十二个，而亥正好就是第十二个，于是可用12来表示亥时。

后面一道题的数字第一个是19，便是第一题计算出来的答案了，而后一个数字6则是一个六爻卦一共有六条爻！

姜云升此举何意？其目的便是为了找到动爻，只有有了动爻之后，才可以得到变卦，而一件事情，本卦是当下状态，变卦才是最终结果。

感觉稍微有些拖沓，那我加快节奏了。

前面我们得到了火雷噬嗑卦，现在又根据当下时间算出了动爻，于是变卦就出现了。

19除以6商3余1，这个余数是几我们就说是第几爻动或者动爻在第几爻。现在余数为1，那就是初爻动（六条爻从下到上分别是初二三四五上，不做展开）。

那么变卦怎么得到呢？火雷噬嗑，上离下震，下卦震卦是上面两条阴爻下面一条阳爻，现在初爻动，就是位于下卦的震卦的第一爻——那条阳爻要发生变化，变要怎么变？阳极生阴，阴极生阳，阴阳爻看似是阴阳，实则是四象，不动的爻为少阴少阳，发动的爻为太阴太阳，也叫老阴老阳，物极必反，所以老阴老阳会变成少阳少阴（一一对应，阳变阴，阴变阳）。

震卦最底下的阳爻变成阴爻之后，震卦就变成了坤卦，因此组合出一个新的卦，那就是火地晋卦：

。

按照梅花易数的分法，没有动爻的卦为体卦，有动爻的卦为用卦，而用卦变出来的则是变卦，这是针对八经卦而言的。

放在这里的两个六爻卦中，便是两个上卦离卦（其实本为同一个卦）为体卦，而第一个得到的火雷噬嗑卦的下卦震卦为用卦，第二个得到的火地晋卦的下卦坤卦为变卦。

如果论六爻卦，那么第一个得到的火雷噬嗑卦便是本卦，代表了当前当下的状态，而第二个得到的火地晋卦则是变卦（此变卦非彼变卦，这里说的是六爻卦的变卦，而非上段所言八经卦的变卦），变卦代表的是事物发展的最后阶段以及一件事情最终的结果（这里是某个阶段内的最终结果）。

体卦表示主体，可以是寻找的东西本身，也可以是这件东西当前所处的位置。体卦为离卦，离中虚，阳刚阴柔，离卦二阳夹一阴，是为外刚内柔，有包的意象。

接着是用卦，用卦为震木，震卦为床，也为东方，初爻动，神兆机于动，则丢失的东西必在下部。

变卦坤卦，坤为地，为纯阴之卦，主包容、容纳梅花易数占法，有柔软之意，或许是床褥之类的地方，也有包的意象。

综上，则丢失的耳机应该在床褥之间或者包的夹层。

那么方向是如何判断的呢？

这里就不得不引入“互卦”的概念了。也就是上面那张图中间的那个水山蹇卦。

本卦火雷噬嗑卦六条爻从下到上分别是：初爻阳爻，二爻阴爻，三爻阴爻，四爻阳爻，五爻阴爻，上爻阳爻。抛头去尾，将中间的二三四五这四条爻取出来组合成一个新的卦，便是互卦了。

具体操作则是二三四爻为互卦的下卦，称作下互卦；三四五爻为互卦的上卦，称作上互卦。

二三四爻分别为阴阴阳（从下到上），组合起来就是艮卦；三四五爻分别是阴阳阴，二阴夹一阳，是为坎卦。上坎下艮，水山蹇卦。

互卦代表着事件发生的中间过程，或者某件事物的细节信息。上互卦坎卦二阴夹一阳，我们常贵阳贱阴，也即阳为贵阴为贱，所以可以看做我们需要找到的东西便是坎卦中间的那个阳爻，此时处于两条阴爻包围之中，与本卦离卦的意象遥相呼应，都是“在某物之中”的意思。

而下互卦艮卦则被姜云升用来当做方向定位了，艮卦的后天方位为东北，因此姜云升才会说在东北方找找。

至于姜云升所说的东南方，可以认为是震卦代表的正东方与离卦代表的正南方的有机结合。

对了，我们可以继续掰扯几句，假如不知道要找的东西是什么，那么本卦离卦是定位失物所处环境的，而上互卦作为细节来看，则是指明失物是什么的。坎为水，肾属水，肾开窍于耳，因此坎卦也代表耳朵，正好此处坎卦位于上卦，对应着位于我们人体上方头部的耳朵。

至于艮卦梅花易数占法，艮为山艮为止，意味着当前状态会停止，就像钟形曲线一样，已经到了峰谷，接下来就要转运了，由好变坏由坏变好，放到这个例子里便是耳机的丢失状态停止，即意为耳机将要被找到了。

好了，这一篇写的挺多了，就到此为止吧，明天继续更新刚开的新坑，把八卦的万物类象好好说道说道。

END