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由此可见，《易经》的内涵如此宏大，短短几千字难以深入剖析，所以本文聊的比较肤浅周易占卜算多了还准吗，只聊《易经》占卜的作用。

感兴趣的同学欢迎用各种方式来学习交流，祝我们早日升仙。

一、易经的卦象和算卦的方法

现如今，《易经》往往给普通人一些很神秘的感觉，主要因为其中的语言晦涩，卦象难懂，解释繁多。例如，《周易》中有八卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。许多生僻字，其实就是代表天、地、雷、山、火、水、泽、风八种自然事物。

这八种事物两两组合，可以构成64种不同的排列方式，每一卦中又有6个“爻”（其中乾卦和坤卦各有七爻），累计共386爻。

简单理解如下：64卦代表了世间的64种变化的状态，每一爻又解释了一种变化状态的程度，类似于诗歌里的起承转合高低起伏。同一状态的不同程度，吉凶也有些差异。

算卦的时候，半仙需要利用各种具备仪式感的随机方法和专业材料（竹签、蓍草、石头、棋子等等），让求签者得出这64卦中的一卦，同一卦下的不同爻辞还有一些差异。半仙们就需要结合卦象和爻辞，再根据各种牵强附会的解释，来预测求签者的吉凶。

就拿最为经典的乾卦来说，乾卦基本上都比较吉利，其中比较流行的爻辞大概是：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔等。

咱们不做专业深入的分析，但从阅读“潜龙、飞龙、亢龙有悔”的感受来说，我们大致能够了解到，乾卦描述的是吉利事物的不同发展阶段，是一个发展程度由浅入深的过程。

这里的“抽签方法”和“卦象解释”非常繁杂，不是本文重点，因此略过不表。但有一点希望给大家科普一下，防止上当受骗：纯正的周易占卜，只能占卜出来事物整体的吉凶程度，或者是某事物发展的模糊吉凶变化，算不出来任何精确的东西。周易占卜的计算过程也不会涉及任何具体的信息。例如，常见的用生辰八字预测命运吉凶的算法，就不是《周易》的内容了，而是另外一套体系，本文不做延展。

作为入门级读者，知道一个小知识就够了：如果以后在景区看见有半仙打着“周易占卜”的名号和你聊生辰八字，你就可以辨认出来，这货一定是个外行大忽悠。

二、神秘的卦辞和爻辞

必须要承认的是，周易在古代和现代周易占卜算多了还准吗，都有着极高的历史地位，周易的64卦，是对自然现象和社会现象的高度抽象的概括和总结，虽然现实生活中的变化远不止64卦和386爻的范畴，但这种低级的分类概述，对于古人的简单生活，其实已经大大滴够用了。

除了上文提到的乾卦以外，在《周易》其他的卦里，核心的套路也都是一样的，几乎全是都断续模糊的记载，或是高度抽象的总结，看起来包含了极高的智慧，只不过这些智慧最大的作用，并不是在于预测。

因为太过抽象和模糊，因此各路古人对于各种卦象就会产生不同的、甚至看起来不着边际的解释。

例如周易的第六十四卦“未济”，原文如下：

《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。（这句是卦辞）

（以下是爻辞）

初六，濡其尾，吝。

九二，曳其轮，贞吉。

六三，未济，征凶。利涉大川。

九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。

六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。

上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

翻译成大白话如下：

未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。

初六：打湿了尾部，倒霉。

九二：拉车渡河，占得吉兆。

六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。

九四：占得吉兆，没有悔恨。周人动员出征，讨伐鬼方，三年取胜，得到大国段的赏赐。

六五：占得吉兆，没有悔恨。打胜仗，抓俘虏，是君子的荣耀。吉利。

上九：抓到俘虏，饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部，抓到俘虏，砍下他们的头。

你看看，一会儿是小狐狸，一会儿是打仗的，看起来是不着边际的事物。非要解释缘由的话，显然是因为这些事情都是在不同的时空环境下写下来的。可能作者某天在想初六怎么解释，到了下个月再思考上九怎么解释，也是怪难为人的。

时过境迁之后，作者当年的憋文难产已不为人知，无数后人由于信息的匮乏且怀着强烈的民族自豪感，将这些记录全盘接受，对于里面容易理解的内容精雕细琢，用来解释各种问题，越解释就越好使。对于里面难以理解的内容，先民们则发挥每代人的想象力和创造力，不断努力地牵强附会增删内涵，最终越模糊的内容反而想（du）象（zhuan）的空间越大，营造一种“不是古人没说清楚而是我们没理解到位”的错觉。

这体现了无数代古人们高超的智慧，神秘的《周易》最终在这种历史环境中被奉为圭臬。

说到底，其实神秘是来自于信息的匮乏，信息的匮乏导致了解释的繁杂，繁杂的解释又造成了无限的误会，但是无限的误会，就可以成就易经的通达。

综上，易经的许多记载，本身就是一笔糊涂账，用糊涂账去预测未来，能准就见鬼了。

三、古人高超的智慧

有些同学肯定不服气：“你净瞎说，如果周易算命没有用，为什么占卜算卦的技术能从古流传至今呢？”

——傻孩子啊，易经占卜只是对预测未来没什么用，但是在别的地方，可有着大用呢！正因为这些巨大的用处，自然周易就能流传至今了呀！

且听我慢慢道来。

其实，人类的一切学问，归根结底都是用来预测的，只不过预测的内容不太一样。例如，医学研究祛病健体的学问，建筑学研究大兴土木的学问，烹饪研究的就是吃得更好的学问。

这些学问，都体现了人民群众对于美好生活的向往和追求，反映了各个时代人民生活的基本矛盾。

占卜，研究的就是，人们如何在不确定性面前决策的学问。

不像我们现在有卫星、地图和天气预报，古人的整体科技水平非常低下，尤其是面对战争的时候，是攻是守，是战是逃，都会产生非常大的不确定性。

这可能是一场决定部落或国家死生存亡的战争，更可怕的是，内部的不同势力还有着截然不同的想法，最可怕的是，最大的领导也不知道该怎么办。

信息不全，却又不得不做一个决断，这种时候，谁以现代人的视角和古人谈SWOT分析，那这都是扯犊子，最好的方法，当然就是占卜。

占卜完了之后，大家都听半仙的解释，统一思想，实事求是，集中力量办大事。

所以，占卜最直接的效果，不是帮助部落打赢明天的那场战争，而是统一内部思想，让团队的所有人朝着一个方向去冲锋，这样才是作风优良，这样才能打胜仗。

要是打不了胜仗怎么办呢？——没关系，这些吃了败仗才明白算卦不准的部落首领们，都不是你我的祖先，而他们那些关于算卦不准的记录，自然也不会流传下来。

莫要太过苛责于古人，在无法决定的时候求诸鬼神周易，这是他们面对的所有不好的选择当中，最不坏的那个。

后来，在数千年不确定性的熏陶下，占卜成了一门大学问，直到今日依然洋溢着睿智的光芒。

给大家说一个小故事。

清末及民国时期，东北的许多山头有土匪出没，不同的土匪头子的决策偏好不一样。

比较科学严谨的土匪头头，会派小弟们在山路入口的两头盯梢，一有商人经过，立马组织杀人越货的活动，每次出手皆有收获。

比较封建迷信的土匪头头，会先通过占卜的方式去预测每日吉凶，然后只在吉日出山狩猎，而在凶日闭门休息，但商人做生意又不会只在吉日出门，因此，这个山头的土匪们，就过着不那么滋润的生活。

结果怎么样呢？

结果就是，讲科学、紧盯梢的土匪帮派很快凋亡，而靠着占卜谋生的土匪帮派们，却可以香火存续。

其实反过来，想想就明白了：如果商人们知道走一条路会100%被劫，渐渐地就不会有商人再走这条路了。相比之下，另一条路还存在着一定的安全概率，当商人获取的利益足够大的时候，这条路必然还会一直有商队出没。

现如今，国家对于水域的保护，会有禁渔的政策；国家对于散户的保护，也会有各种顺应周期的政策调节。

竭泽而渔，则明年无鱼；割韭除根，则地荒人稀。

虽然这里没有用到周易八卦的知识，但其实也是古人智慧在今日的体现。

明知测不准，但也偏要测，准不准都行，只要能存续。

这就是占卜的大用。

四、我们应该怎么用

对了占卜吉凶，辅助决策以外，周易还对世界的许多亘古不变的规律和现象做了抽象的描述，例如日月盈亏、物极必反、否极泰来等，《周易》中皆有描述，上文的乾卦爻辞也是典型代表。

几千年过去了，现代人依然会面临各种不确定性，所以我们也有预测和决策的需求。

但是，作为新时代的年轻人，如果想通过学习易经来预测未来和辅助决策，其实是有点舍本逐末了。

毕竟，现如今有那么多的知识可供学习，有那么多更精准的方式帮助我们预测未来，尤其是在追求精准不容闪失的行业里，还守着一个测不准的玩意，就很没有前途。

如今预测天气，我们需要用卫星而不是竹签；

如今发射卫星，也需要用物理学而不是蓍草；

即便是研究相对复杂的人情世故，现代的经济学和博弈论也足够我们学习许多了。

甚至还有些半仙，会拿周易来预测股市，结果无非两种：算准了就是“哇塞易经真的好准”，没算准就是“鄙人修为不到家，下次一定”。

坚决不承认——算准了就是运气好，算不准才是概率的常态。

将周易研究到炉火纯青，在鹤先生来看就是一个天然的伪命题。当然也不排除有极端聪慧的高人可以做到这一点，但其必然要付出海量的时间和精力去深入其中，还要防止走火入魔。

现代社会还有许多更具备操作性、更有据可循、预测未来更加精准（相较于周易而已）的主流学科，例如经济学、心理学、概率论、博弈论等等。只要我们踏实且深入地掌握了其中内涵，其实照样可以做到较好地预测未来。

这个时候，易经里面阐述的“客观规律”，对你来说，就会显得很幼稚了。

现代社会中，我们有时会发现，商人、政客会经常相信风水和八卦，而医生和教师，往往很少有信这个的。

因为易经从古至今扮演的角色一直没变，那就是帮助我们在不确定性中寻求安慰、坚定人心。

政商世界的决策，往往很难在某一时间显现全盘的利弊得失。当前的福祸或许会在未来反转为更大的祸福，即便穷尽当局者的学识和心力，恐怕也很难拿出万全的选择。与其费尽心思做出一个出力不讨好的决策，倒不如找本经典来求个心安。

医生和教师的工作，面临的多是治病救人和灵魂雕塑等确定性、规范性较强的事务。按部就班的来，就不会出大错，自然就没有了政客和商人的需求。

政客和商人当然也明白这一道理，他们也都是在遇大事不决的时候，才会求助经典。没有人会占卜一下今天喝水吉不吉，明天呼吸凶不凶。

表面上看，这些从业者是信仰迥异，但其实内涵里，大家都是在做利益最大的选择。

综上所述，当我们和古人一样，面临符合下述条件的情境的时候，就可以用周易去算个卦，求助古人的智慧。

1、当前用于预测未来的信息量不足；

2、此事对自己关系重大且影响深远；

3、当事者内心对多个选项无明显偏好。

相比于抛硬币而言，用《周易》占卜，会体现出来厚重的历史文化和逼格，强大更加具备仪式感的辅助预测工具，对于缓解焦虑的作用，还是杠杠滴。

本文内容到此结束。本人修为尚浅，若有错漏，欢迎读者老爷们纠误。

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