第一章周易预测起卦模式与思维方式?第一节梅花易数预测思维?第二节六爻的预测思维?第三节根据实际选择预测模式?第二章断卦的基本规律规则?第三章爻的四个层次理论?第一节爻的四个层次?第二节爻四个层次的具体应用?第一节爻逢冲对生克权的影响?第二节爻逢合对生克权的影响?第三节人墓对生克权的影响?第五节卦爻的旺衰及生克权的判断标准?第五章六爻取用?第二节测人的取用方法?第三节测事、物的取用方法?第四节用神两现取用方法?第六章六爻位象、爻象?第一节卦位、卦象?第三节六爻爻位细分法?第七章六神信息之象?第八章如何具体断卦?第一节未断卦前先联系实际?第二节卦的内、外因?第三节卦象信息定向锁定原理?第九章测来意?第十一章分类预测?第二节测婚姻?第三节测失物?第五节测出行?第六节官司诉讼?第七节测竞争、比赛?第八节断流年?第十二章六亲通变?与命理结缘，那是在一九八九年，正是笔者升学之际，当时笔者对命理学一无所知，所以对才不得已到当地较有名气的一位老先生家卜算了一下前程。先生所测算之事绝大多数都准确，尤其是提前卜算出我八九年升学情况，事后的经历均如所测。不由得使我对“算命学”作了理研究实践中发现，周易的确是一门科学。

不是简单“迷信”二字便可否定其真正的实用价值。一种理论也好，一种思维也好，一件物品也好，它之所以能够流传千年而不衰，肯定有它存在的理由。没有做过深入研究，哪能知道其科学性所在。****说得好：“没有调查研究，93年毕业分配工作后，逢休假日便到专职摆卦摊师傅那里学习，时间长了从他们断卦之中也学到了不少命理及断卦技巧。95年拜得到寺云清道长为师，在易理上有很大的突破。为了充实自己易学水平，又到各地拜师求学。经过十余年来自己不断地探索，广采众家之长，使自己易技有了质的飞跃，终于悟到一些易理精髓所在。笔者能有今天的成绩，能够在前圣今贤的理论与实践基础上有了一些新的认识，并提出了一些新观点，无不依赖于这些无数字师傅自八九年易坛泰斗邵传华大师出山以后，我国被禁锢四十余年的易学，出现了勃勃生机景象。易学热从国内到国外六爻婚姻之事预测曲炜六爻，一个热潮接着一个热潮。全国各地如雨后春笋般地成立了许多易学机许多善良的易学爱好者被求知欲所使，屡次上当受骗。各类易学学习班、函授班，参加了很多次，结果拿来八字还是无从下手，越学越胡涂，越学越觉得还不好从前，所以许多易学爱好者处在欲学无门，欲罢难舍状态。易学界的良莠不齐，使许多求学者难以区分真假。

笔者友，都希望我能够写部命理六爻书，点拨至今还在迷途的易学爱好者，使他们走出玄学的泥潭，真正踏入科学预测轨道上。说句心里话，笔者毕竟资历有限，唯恐自己学识不高，而贻况正在苦苦探索之中的我，更不敢夸下海口说精通易理，只能说我比一些易学爱好者早些找笔者在本书中对古圣今贤的易理观点的肯定与否定，决无恶意，更无攻击和吹捧之心，人家正确简单实用的成功经验，尽可以拿来运用，我不想离心积虑，别出新裁，把本来简单的理论再复零化，改头换面，变为自己的。同时对一些命理上有误之处，或有争议之处，笔者也阐明了自己的见解与主张。读者可以在实路中进一步检验。“不要轻意否定一个观点，也不要本书将在以后章节中尽量详细阐述四柱五行内部生克机理，及真正生克路线，使读者对四柱批命有“法”可依，有规可循，可以肯定地说，只要领会笔者思维方式，细心体会书中的字庚辰年戊子月结识曲炜是在九九年的秋天。当时我在海口桥路公司任《中国四柱大词典》编委会主任兼副曲炜在中专读书时，开始接触《周易》八卦，后来又对“四柱”有了兴趣，中专毕业之后，该是有缘，在一个偶然的机会里，接触到李洪成老师的“文章”，从李洪成老师的文章里，感受到希望之火花，开始决心攀登“易学”这座天堂。

为了自己的追求，放弃了有多少入羡慕的公职，先后几下江南，寻师拜友，几经周折，毅然决定投入李洪成老师门下，跟随李老师不远万里，从东北的大连，来到祖国南端一美丽的宝岛海口市，步入李洪成老师的桥路公司之门。同为大连人，在海口桥路公司会面，倍感格外亲切。听了年轻人的述说，深为小曲的勇气和学术追求精神所感动。酷热的海南，他带着种种期望，不忘亲人的嘱咐，深知失去公职所带来的经济压力，克服种种困难，夜不释卷地充实自己；勤奋、刻苦之极，见了真是让人心痛，几个月下来，给我的印象：这个年轻人有点不寻常，厚道、老诚、踏实、好学，虚心求教，真有股子钻劲，有不服输的精神，真是后生可畏，坚持下去，能够学出点名堂来。去年初，家中有事，我离开桥路公司返回大连。之后，我们往返大连与瓦房店之间，常常为《周易》八卦或四柱命理中某一疑难不解之题在一起切磋。由于小曲虚心，有股子钻劲，能联系实际，对“易道”的理解和应用，简直是突飞猛进，要不是常常在一起探讨，还真有点不敢相信。有一天，一位易友打来电话：“曲炜出出了两本书；是真的吗?”他有点惊讶六爻婚姻之事预测曲炜六爻，我说真有其事，正在排版印刷，不久即可闻世。做为年长者，真心为这样有志于华夏文化的年本书所写的内容，突出在现实社会、市场经济中，如何应用方面下大手笔，其中大量的篇幅相信有缘本书的读者，会有兴趣的，读后能感受到：此书是按读者的需求所写，范围广，由本书还提出很多新的观点和断易决窍，看似普通，没什么新奇，可真正一用，仔细琢磨，会着着想，不忘“点窍”这条线，把在海口学到的、寻师访友得到的以及自己实践中探索的易学知识，都毫无保留的写进本书里。

如能细心思考、实践，会有一个质的飞跃，且能吃到味本书是作者以卦例、命例探讨为基础，通过实践验证，对有志于研易、学易、用易的读者，籍此可少走弯路、误区，尽早步人易学在雅之堂，如果不以词雅为重，相信本书会给读者意为了不使《四柱详真》、《六爻详真》成为墓绝空破，如果你能够从中获益，请别忘了用电话或书信鼓励作者：**奋力，可望不久，能在他的下部“专著”里，能看到更为实用，见解相信在中国这块神圣的土地上，华夏文化一周易八卦终有一天将被现代社会所承认、重视和辛巳年夏于大连他的文章是以文字流畅，朴实无华，思路清晰，观点新颖而令易学同行们折服的。其实我真99年，我在“桥路咨询公司”任“四柱词典”编委会副主任，听说学员中有几个是辽我便去宿舍看望，当时曲炜也在其中。瘦高、清癯，一看便知，是很内秀，做学问型的知识曲炜思路清晰，思维敏捷，观点新颖。同行们争论“四柱”、“六爻”时，他的观点常常让易2000年，曲炜邀我合办了一期“四柱”、“六爻”学习班，我到了曲炜家乡——辽宁省瓦房店市下龙口。这里是山青水秀，难怪乎称之为“下龙口”啊!地杰人灵，曲炜就是在这块秀美水土中，从18岁开始学易，凭着执着、凭着聪明、凭着悟性一点一滴的筑起了自己的丰厚、踏曲炜在家乡有相当高的威信。

我在下龙口仅呆了十五天，亲闻求测者电话铃声不断，亲见登曲炜断的“卦”和批的“四柱”几乎百发百中，让求测者佩服的五体投地，因此方圆百里之这两部书如从浩瀚的易学书海中竖起的一株红高梁，实实在在，不掺一点水份，不含一点哗这两部书观点新颖，文字通俗，程序井然，重点突出，理论联系实际。与其它易学书籍不同象这样的书，无论是易学入门者，还是有一定功底的学易者，读过之后，都将会有打开一扇 曲炜一边听电话，一边在纸上记下八卦图祥，大约五分钟，曲炜断出五点，告诉对方。 二、这个厂从98年到2000 年一直亏损，亏损的原因主要是因为厂里布局风水有 问题。迄今 为止大约能亏损30万元左右。 四、这个厂址原来是个坟地，施工时地下的白骨未清理干净，厂里的布局风水有问题，须调 “曲师傅，本来我是信主的，不相信什么八卦算命的，现在没办法了，被逼急了，才找人算 摇卦者是个私营企业老板，生产电缆，不知为什么，生产的电缆最一一道工序压制绝缘皮， 老是跑偏，一边薄、一连厚，次品太多?，到现在为止确实亏损了30万元。 月12日，电缆厂老板把曲炜接到开原，经过曲炜的风水调理，三天后， 此厂再生 此事传为佳话，竟惊动了某市的一位高干夫人，她找到曲炜，让曲炜给预测一下新居房子如 事实上，自从接进新居，夫妻二人不知为什么老闹别扭，在新房装修时，丈夫被电锯割伤腿 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。

六爻纳甲是由西汉时期著名易 学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦 法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数 而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤 卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来， 后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻， 由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦 的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去 判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理 论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易 方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。 其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式 都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。

因此 很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中 想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根 旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、 由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失 用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种 规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六 则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂 的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始 学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是， 你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含 信息少，不象六爻那样断事情细致人微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻 够变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准 任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对 求测者欲求测之事合理取用预测门类，或几种预测术相互参断，方能更全面、更准确、更细 致地为人预测。

欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细， 第二节六爻的预测思维 六爻卦预测起卦方式是求测者用三个铜钱(现代人用三枚硬币也可)合扣于手心：集中意念想 欲测之事，摇六次而成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上， 由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象。因此，六爻预测准确度高低主要由两方面因 一，显示的卦象事体必然不清，结果自然就不十分准确。这是六爻卦的缺点，其优点是当求 往往动爻与所求测之事密切相关，显象明显，利用六爻推断往往可以细致活灵活现地断出许 多事象来，令人叫绝!若意念不集中，思维混乱之人摇出的卦往往是动爻多，至少三个以上， 甚至六爻全动，定然主此人心神不定；一是摇出的卦象不太精确，二是所求测之事，事体多 六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。 六爻预测主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶， 并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有 个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。具体六爻预测方法是本书论述核心，将在以下章节中详 第三节根据实际选择预测模式 六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键 或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的预测模式呢?我的经验如下：首先看预 测者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间 卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环 婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。

什么是随 机事情呢?就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某 事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要多少钱，此属随机求测，你可以 用梅花易数方式起卦推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没 严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式 以上七点关于预测模式及起卦方式的选择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那 么有的读者会问：梅花易与六爻预测方法能不能融汇贯通柔合在一起呢?回答是：能。但是有 条件的，条件是只有起出的卦二者预测结果一致时，才可互相参断，若结果不一致，以其所 第二章断卦的基本规律规则 每一位预测师就好象一个裁判员，裁判员分国际级、国家级等级别，都是根据该裁判员掌握 比赛的基本规律规则的多少与熟练程度来评定的。预测师的水平高低，关键看预测准确度的 在六爻预测中，有上百成千种断卦内部规律、规则，每断一卦都得用上几十种这些规律、规 测，不是真正意义上的预测。因此掌握断卦的基本规律、规则是断准卦的首要条件，因此笔 者将在本章及以后章节中不断详细阐述这六爻间基本规律、规则，力求给读者一个明确认识，