《周易》乾卦解析

1、乾卦卦辞解析

(1)元亨利贞

乾,元亨利贞。——这是乾卦的卦辞。

《易经》首卦为乾卦,卦辞是“元亨利贞”,意即:创始、通达、合宜、正固。这四个字在后续各卦的卦辞与爻辞中经常出现,值得多加辨析。

①元

“元”是创始,因为乾卦六爻皆阳,代表无限的生命力。

“元”为首,为至大,所以可组成复合词:元吉是上上大吉,元亨是无比通达。

②亨

“亨”为通达。万物皆由乾卦产生,由于有共同的根源,所以万物彼此之间可以相通。譬如,牛吃草,消化之后可以生产牛奶;人喝牛奶周易乾文言研究,消化之后可以工作与思考。因此,万物以各种形式“生成”不息,推而至于庄子所说:“通天下一气耳”。

《易经》六十四卦的卦辞中,提及“亨”字的有三十八卦,超过一半以上。由此可见,万物固然是相通的,而人生处境也大都可以通达,亦即有路可走。

③利

《周易•文言传》说:“利者,义之和也。”意即:适宜。我们特别把“利”字译为适宜,因为万物的存在各有其适宜的时空条件与特定模式。鱼在水中悠游,鸟在空中飞翔,各适其性。人呢?人所要求的不只是活着,还需在复杂的人间走出一条适宜自己的路。

④贞

《周易•文言传》说:“贞者,事之干也。”意即:正固,是具体行事的骨干。所谓“正固”,亦有二解:一是持守正道并坚持下去,二是依照“贞”字前面所描写的方式坚持下去。第一种解法较为常见。第二种解法常以“贞凶”一词出现,亦即如果你明知有些困难周易乾文言研究,还要照样这么做,那就有凶险了。

(2)《周易•彖传》对乾卦卦辞的阐释

《周易•彖传》是孔子用以解释卦辞的,关于乾卦的卦辞,《周易•彖传》这样说到:

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

2、乾卦卦义解析

《周易•大象传》是孔子用以阐释卦义的,关于乾卦的卦义,《周易•大象传》这样说到:

《象》:天行健,君子以自强不息。

①天行:天道。

②健:运行不息的意思。

③天行健:天道的本质特点是健,即运行不息。天之运行,四时交替,昼夜更迭,岁岁年年无有止息,故云“天行健”。

④君子以自强不息:君子应该效法天道之健,以自强不息。

关于坤卦的卦义,《周易•大象传》这样说到:《象》:地势坤,君子以厚德载物。

意思是:大地的本质特点是柔顺宽厚的,君子应效法大地之厚德,容载万物。(坤:顺;容载万物:以宽厚的胸怀包容万物)

3、乾卦爻辞解析

初九,潜龙勿用。

九二,见龙在田,利见大人。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四,或跃在渊,无咎。

九五,飞龙在天,利见大人。

上九,亢龙有悔。

用九,见群龙无首,吉。

以上是乾卦的爻辞。

乾卦把人生分成六个阶段,这六个阶段分别用六个词语来表示,那就是潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。

为什么要以“龙”喻“人”呢?

龙是中华民族的图腾,是神话传说中的百兽之长,中华民族自诩为“龙的传人”。

(1)初九,潜龙勿用。

“潜龙勿用”是说,当你的能力还不够或位置还很低下或时机还不成熟的时候,你就需要先“潜藏”起来,做好充分准备,蓄势待发。

(2)九二,见龙在田,利见大人。

这句话的意思是:龙出现在大地上,适宜见到大人。“大人”是谁?大人就是有德行,有地位的重要人物。

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