《周易》有四个基本内容：象、数、理、占。

一、《周易》的象

《周易》的象主要指卦所象征的“物象”，其中的互卦之象又称互体之象，是《周易》的象中较为重要也是较为难辨的象，是指六爻卦中除组合的上下两卦之外周易三个理论基础，中间的四爻因为三与四爻的互用，又可打破上下卦的界限，另外再组成两卦。互卦之象的原理在于爻的推移和各爻分别代表一个特殊的时位，所以爻移动一位，就会出现一个新的卦象，这是《周易》在设计中规定的内容之一，对此我们需要竭尽其力显微而察幽，确切的揣度其中的变化多端和绝妙玄机，以使更加准确全面的把握《周易》的本义实质之要。

二、《周易》的数

《周易》的数，依据有关学派的说法，《周易》中数的关系，是用来解开宇宙基本秩序的密码，因此，数在《周易》中特别重要，因为数是创制《周易》的基础。数在《周易》中的具体运用主要是筮法（占卜），筮法是算卦的演算方法，演算又称作揲法。这里所要强调的是，数在《周易》中占有非常重要的位置，运用也十分灵活多变，是具有生命和变化的数，与我们现代数学中稳定、死板、僵硬的数学概念上的数具有本质的区别，学易者不要用今天数学的僵化死板的思维来看待《周易》中的数，必须以“灵活多变”的思维，认真思辨和拿捏，清楚、全面地把握数在《周易》中的“活性”。

三、《周易》的理

《周易》的理，主要指《周易》的卦体、卦象，卦辞、爻象、爻位所阐述的以及其变化所显示的、《十翼》所揭示的“大道”和“常道”（“大道者，自然规律也”，“常道者，普遍现象也”），重点阐释的是宇宙的生成观、“阴阳五行”学说、自然哲学、人生哲理等。这些，是《周易》最重要的内容，研易者要把主要精力放在在这一方面周易三个理论基础，光大《周易》的历史和现实意义，努力使自己在研易中把彰显“十翼”的理想——使《周易》真正飞起来做出自己的贡献。

四、《周易》的占

《周易》的“占”，顾名思义，就是“占卦、占卜”。因为《周易》从初始本质来看，是古圣先贤设坛施教的工具之一。统治者为了顺利推行施教内容，实现“教化”目的，在手段方法上增加了令人被动服从的内容和手段，这就人为地使《周易》披上了一层玄妙神秘的色彩，即通过“占卦”作决策，定乾坤。这通过千百年的演变，使《周易》在筮卜方面的功能不断彰显出来，逐步占据了与《周易》的象、数、理同等的位置。因此，研磨《周易》，其“占”是一个必不可少的重要方面。研易者只有认真研“占”，才算得上全面了解把握《周易》。而且，《周易》的“占卦”，是根据推理而确立起来的阐述宇宙自然“大道、常道”的一条已被验证有一定科学依据的途径，具有与现代“推论理论”殊途同归的功效。只要剔除迷信，科学运用，把好分寸，恰到好处，“占卦”是值得好好研究的一门学问。