河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是台湾方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础,用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。感星
数官
1。河洛论进财壬主
微土财
一 先要分清我宫他宫辰
我宫:命 兄 财 疾 官 田四火
他宫:妻 子 迁 友 福 父财木微
他宫禄入我宫为我得,我宫禄入他宫为我失。日微天
紫亥
二 禄 权 科 忌 的分别四忌
字辰地
禄是源源不断 权是一整比(工资) 科是“贵人财”缺钱时有人给 忌是失去或被迫花销感戌日
爱
三 区分财的来源卯
星禄
父母为交友财,命为事业财,田为财库。兄为家中零用钱,福为外销的财。寅
紫日爱
四 哪宫天干化禄入命,表示何处可以赚钱。配四
申
以上四点概括的说,化禄入我宫主进财,入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入,那宫就为来财之所。聚黄
字堂玄
2、看兄弟几人,要看夫妻宫的纳音数,因夫妻为父母宫的子女宫。禄
看姐妹几人,看官禄宫的纳音数,逢科加。财丑情
日八情
3。 逢权禄加数,逢忌减数。丑
爱
在婚的显象夫妻宫有两颗主星,且此两星皆有四化的星。以化科验的多(年化,自化,宫化)。土壬
离婚的显象,夫妻禄入交友,转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德,转忌入疾厄冲父母。四水
夫妻年龄的差距,以夫妻宫为主,化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。四座黄
忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。爻
玄
4。河洛派紫微断法总论四亥主
爱八
以星情断吉凶,四化断契机,卦位断人事。 命宫之四化看心态行为,官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象,父疾线主运途,兄友线看成就。水
十二宫皆可为本宫,各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄(气数位)来决定。上一级盘四化应于下一级盘(年对月)审迹象。爱
下一级盘四化入上一级盘(月对年)断吉凶。 先审迹象,后断吉凶。 双线交流,路线搞通,则断无不验。火忌
木地日
5。气数位就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位,都是其本宫的气数位。其运用论断时,以气数位的宫干,所化出的禄权科忌,来论本宫的吉凶。卯地运
气数位的观念来源于洛书,其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位,又是对命宫制约的一个宫位,所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。丑
座聚
华山秘仪派金玄曜
八主
华山秘仪派是一个特殊的门派。正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是台湾斗数影响最深、最广的一支流派。传出人素心老人,广东梅县人。现有传人蔡明宏、李子阳等。在1985年乙丑年,因上课讲义被门生以傲视斗数千古的「秘籍」名义登报广告,以高价公开抛售,一时闻名于斗数界。(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继,且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》,推论方法专以「四化」为论命重点,采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系,但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大,著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。易
感
四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础:堂
1。四凤: 四凤在宫位代表四正宫位,如命子、子迁等。亥感配
四凤在星辰代表机巨同梁四凤在应用代表隔四位的禄忌,是财官应事吉凶点之一。婚命
易禄
2。三旗: 三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫、夫财等。堂
三旗在星辰代表杀贪破三旗在应用代表隔三位的禄忌。是外六亲应事吉凶点之一。婚
数感丑
3。二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄,兄夫等。地曜四
二仪在星辰代表太阴,太阳二仪在应用代表邻宫的禄忌。是内六亲应事吉凶点之一。感运
微金紫
4。标标指四化,包含有忌追忌,禄追忌的因果吉凶。配
亥三星
一叶知秋术紫微斗玄日未
配紫
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔,潘子渔是属成名过早的紫微大师,民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术",论命与众不同,自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷,著作甚丰。有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化 1 2》、《紫微斗数参悟》上下,《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》杂志,个人色彩浓厚,整本期刊的文章几乎一手包办,推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂,过于烦复,新意不多,多在细微处下功夫。对初学者有益,对已有所成者多不以为然,因其理论应验率不高。星
爱
下面试举其在《紫微斗数印证》中十二时辰较盘法为例:星理
壬
一,命宫坐子地:卯
堂堂
对人生报着乐观愉快的态度,气质文雅,没有消极思想。对朋友有念旧之情,不会喜新厌旧。夫妻尚能彼此忍耐。聪明笃实,喜标新立异,对事物的判断与众不同。理
金午字
主观太强,性情乖僻,意志坚强。论事而非论人。易犯桃花,喜欢交游。凡是轻于承诺,又容易反悔。星八
三爱
二,命坐丑地寅
寅聚亥
1、个性孤独,外表沉着,六亲无靠。三午
2、宜早离乡别景,到他乡发展。未爱婚
3、喜欢立功,志向蓬勃。忌玄
4、不计较本身厉害,愿意身负重大责任。星
5、喜欢用高傲的态度及教训别人。卯堂黄
6、喜欢别人对他尊敬,信任,赞美。理曜
7、别人反对他意见的时候,容易发怒。情微情
8、锋芒太露。金水午
9、劳碌,带病延寿。火
10、容易受人陷害黄
喜
三,命坐寅地木
配土爻
1、劳碌命,能吃苦耐劳,辛勤工作。八
2、自寻苦恼。易星
3、喜欢觅捷径而达目的。辰聚
4、不喜欢受约束。巳
5、受制于人。斗曜财
6、目光锐利,性情活泼。主未数
7、谈吐令人有深刻影响。有仁者风范。字易卯
8、凡事喜与人共享其成。交游广阔个性刚毅。曜地爱
日
四,命坐卯地情喜
1、易犯桃花,风流。喜欢交游。爻配忌
2、少年体质弱,壮年转强健。木水配
3、神经过敏,易怒。水命午
4、每因小事酿成争执。三禄戌
5、经历挫折,故个性变的凡事谨慎。巳
6、克己自律,观察力强。天酉
7、六亲无助,靠自己奋斗。喜地
8、对人对事有深度观察。善恶分明。座
9、可表现独特气质。酉
字未木
五,命坐辰地四
亥
1、孤独,外表沉着。六亲无靠。爱
2、适合早离开家在外发展。日
3、行止彬彬有礼。主紫未
4、性情温顺,但太随和。三木
5、喜欢做中间人排解忧纷。酉
6、思虑周到,行事公正,不袒护。巳
7、缺乏果断力。禄喜字
8、容易好心没好抱,惹祸上身。喜
卯酉命
六,命坐巳地午
辰
1、喜欢吹毛求疵,顾小失大。金
2、尚知勤奋工作,自寻苦恼。易受制于人。金
3、态度沉着,思虑太多。土座
4、劳碌命,易孤独。紫四字
5、个性狷介,有志气,聪明,心细。手段精明。数
6、能积少成多,适合从事贸易或经商。卯土
运火
七,命坐午地官爱
1、高傲自大,风流好色,喜欢交游,骄气重。星忌
2、出人头地。性情开朗,家运兴旺。易申星
3、宽宏大量,善于巧言令色,吹牛拍马。微四爻
4、凡是有利于自己的好处,不惜利用他人或心口不一。说好听话来取悦他人。微
5、凡事开诚布公,才有成功希望。金八
辰
八,命坐未地天爱
1、不肯轻易接受他人意见。命黄
2、外表柔顺,内心坚强。三
3、做事谨慎,工作认真。玄水
4、理想多多,实现的少,敏感,易怒。配
5、一举一动,多忧虑。八斗六
6、孤独,气量不大,六亲少靠。紫地壬
7、适合早离开家发展。壬
8、子女中有一人常年在外。午主
爱申聚
九,命坐申地易寅壬
金
有时自信,有时自我矛盾,宜晚婚。心灵机警,言论姿态颇佳,有表演天才。凡事先有得失心,一生靠自己努力,宜静。心性不定,做事毅力不足。命堂金
黄戌配
十,命坐酉地禄玄未
喜火
沉默,心地善良,忠实可靠。自做聪明,经常失败。性情刚愎,不屈服于人,做事单独而行。喜欢游山玩水,尤其是名胜古迹。失意时能自我安慰,有烦恼也能自解。喜欢宁静的环境。女命为人伶俐,性生活需求高。男命容易沉迷酒色,夫妻不和,易犯桃花。卯
丑天
十一,命坐戌地运
午财喜
受刺激就心灰意冷,孤独,外表沉着。六亲少靠,早离家为好。工作热忱,精神勇敢,凡事能知能行。缺乏忍耐,心性平静,不会激动。事业要有人在后催促。申
申斗
十二,命坐亥地感
木星
心软,多愁善感,易受环境刺激而感动流泪。待人接物很热情,聪明,一闻既悟。情感浓厚,为人谦让。不重视个人财富,喜欢与人共享其成,自寻苦恼,辛勤劳碌。寅聚微
卯爻地
十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫,这种较盘如有实无。紫云派紫微斗数紫云先生从业于某出版社,据其《斗数论人生》的书中提过,他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事发前一年,即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况,以及因肝炎的问题需要输血,等等,一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数,同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北,四处找高手算命,从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数,紫云先生特学了心理学、中医等多门与斗数相关的学术。业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命,名声渐渐传扬。但因其从不对熟人言明紫云即是他,他即是紫云,所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代开始写他的专著,书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了,但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究,悟出:三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论,阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。日八座
天财申
目前紫云先生一边写书,一边开馆,一边也出席一些免费的斗数传授班,同时也有自己的门人。紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举,启轫「传记命学」的新体命理,而这本力作就是《斗数论名人》,内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。著有《从斗数谈父母情》,《斗数论命》,《斗数论子女》,《斗数看人际关系》,《斗数论田宅》,《斗数论求财》,《斗数论姻缘》,《斗数与人生》,《斗数论名人》,《斗数论事业》等。命官
命巳
太岁入卦法观点子申
一,入卦对象必须与案主有密切互动。金戌三
二,互动关系越密切,则入卦吉凶越准确,座聚婚
例如两人是事业合伙伙伴,就比纯粹是朋友的关系密切得多。入卦为吉象或凶象也就更明显。子酉
三,同年次的入卦对象,若两者为不同角色,则基础宫位不同,吉凶自然有别。主
例,如一为上司,一为父母,则基础宫位一在迁移,一在父母。金卯财
四,若同年次,且角色相同。例如有两个同年次的好朋友,则因为性别不同,吉凶应验在谁也不同。方法是以南北斗来区别(南斗为男,北斗为女)。紫
五,若是同年次,性别又一样,以这个案例来看,吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐。三情木
六,若是对于两者的喜欢程度也一模一样,则吉凶应验在出现先后的顺序不同,吉凶也不同(出现的年月日类推)。玄日主
入卦宫位为北斗,则吉凶应验先者,南斗应验后者。申忌寅
七,若是两者同样喜欢,出现时间也分毫不差,则以两者的性格来区分。入卦宫位主星若为北斗,则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极),反之类推。辰喜配
八,假设再有诘难,出现时间一样,喜欢程度也一样,个性又一样(简直是生化复制人),我们还是有办法区分。天
只是顾及师门规定,只好有所保留。若有兴趣的话,可以多注意有关紫云先生的著作,以及开课日期(台北创见堂,台中新心灵学苑)。黄理水
曜
附注申堂字
曜子
了无居士,现代派的代表人物,为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》,提倡“子平归子平,斗数归斗数”,并拒绝神煞、关煞等“异形”入侵斗数领域,对逻辑实证至感兴趣。著述甚丰,计有《现代紫薇第一至七集》。《当陈希夷遇到董慕节――铁版、斗数、参》、《紫微之路――烟花传奇》、《紫微之路――鸳鸯传奇》等等。论及范畴甚广,被吴怀云称为"命学界卫士"。是命学界的司马南。六
财丑
他的书有可读性,现实性,却无实际意义。《现代紫微》一共七本,出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月,约三个月出一期 (一本),最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方,在紫微斗数的技巧及思考方面,都有重大的贡献,笔者愿意将之称为一里程碑。配
辰卯卯
这套书包含许多人的想法,并非单纯系一人的思考所得,这其中包含了:许兴智先生、慧耕术士、骆托生,郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士等,或许可以算是集体创作吧!丑运忌
感金爻
天机派紫微斗数八天
壬斗亥
天机派传自"天机上人"黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数-斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行。同时也披发了"双星看法秘籍"、"斗数风水"、"玄空二次四化"、"死劫"等诀窍。申木禄
紫
天机派喜忌神火巳戌
(一)火壬巳子
太阳1,火星2/3,铃星2/3,天魁1/3,天钺1/3,天空1/3,地劫1/3,未字
(二)木木配
贪狼1,天机1,廉贞1,化权1,忌地
(三)金申感地
武曲1,七杀1,文昌1。羊刃3/4,陀罗3/4,木卯
(四)土酉曜
紫微2,天府2,天梁1,禄存1,化禄1,左辅1/3,金
(五)水理未
巨门1,破军1,太阴1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3,天
曜
1、命身三合、此五行气加1又1/2酉
2、命身三会、此五行气加2戌三曜
3、加气五宫、命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1命玄微
4、取喜忌法、凡气数为4(包括4)以上,则此五行为忌神,取调候用神,生冬月用火,生夏月用水,调候入宫贵,行调候运吉,取通关用神,取气有交战之五行之通关。五行为用神,取中和用神,此法以所取五行气论,凡4数为忌论强弱取用。子
5、运岁五行取用、大运流年宫中天干占20%,地支占50%,纳音占30%(运岁取用不用星气)。爻未
财
沈式星化紫微斗数水微
沈式紫微斗数创始人沈平山。采用与传统不同的论命模式而在紫斗领域占一席之位。著作有《紫微命谱》上下、《紫微占病断诀实例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。酉斗壬
辰壬
沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析。火运
1、传统紫斗占法、以格局、行限南北斗论。四化、十二长生、岁建、岁将为主导水
2、沈式紫微斗数、以飞星、星化、轮局、变局、三限法、过宫法等自创方法论命。开创了紫微论命新天地。申金易
丑日
沈平山基本上不采用四化飞星、论命以星化加三限法或飞星法为主。金壬水
1、飞星法地禄
沈式飞星不同于四化法。采用的是过宫法、此法与王亭之的星星互涉相似。如命宫武曲,行限入夫妻宫七杀。以武杀入命论。十二宫也以互涉论。情戌
2、星化法理六丑
所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象。如当你论疾病时七杀星化为手指、胆。当论及凶灾时七杀星化为开刀。日
3、三限法土
第一是大限(与常法用)。第二是中限(中限是沈平山所独创、一大限分四中限。每一中限行2.5年。中限次序是大迁2.5年。大命2.5年。大财2.5年。大福2.5年)。第三是小限(沈氏小限也与传统不同,小限是五行局长生宫起小限,水土局1岁小限在申,火局在寅起,木局在亥起,金局在巳起。)酉
感
南派紫微斗数黄数壬
爱
南派紫斗体系就是传统的星情论命法,是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗,最原始,最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直式微。直至70年代才在港台发展起来,所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微初学者,今择其要点论述如下:金运戌
卯玄
1、重视诸星庙陷、对届陷有严格的要求,届陷的星有不同的影响力。数
字
如十干年生人紫微在十二宫作用力不同。(如甲年生人紫微在卯为凶,或甲年生人见紫微在卯,则入卯年凶。但乙年生人紫微在卯为吉。那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了。)寅
亥
2、重小儿克亲。如辰巳未丑年,生子午卯酉巳亥申时者主克母等。(此类口诀在当今也只供参考了)。还有童限及金锁铁蛇关等。(不过,小儿论命法是紫微一大缺陷,论命口诀及依据太少,不如子平八字)子地申
座命
3、重南北斗星及南北限的论断,阳男阴女以南斗为吉。入限主后五年,流年主下半年。阴男阳女以北斗为吉,入限主前五年。流年主上半年。卯
南北斗的论断到至今乃很有实战意义而被众大师采用。禄
官微
4、重格局。紫微大小格局有几百个。是紫斗研究的一块"鸡胁"。不可不知而知之又无大用。最后,南派将它只分为紫微六局。将六局十二宫地共144局组成体系图表。这就是南派的精华了。曜斗
聚
5、重命宫宫气(纳音及宫地组合),六十甲子立命十二宫各有不同吉凶。如辰宫立命,戊辰木三局忌入午限,而庚辰金四局忌入子限。戌地星
寅卯
6、重双星组合吉凶,如紫微见天府,天相等论吉。如紫微见羊陀火铃空劫为凶。如武杀在兄弟宫主兄弟一人。武杀入疾厄主血病等。重小限,十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标。六爻四
未金火
8、重星情,不重四化。在四化运用上只重年干四化对命财官的论断。对其它宫干四化及运限四化基本忽略。大运是以诸星入限为主。十二支人及立命行限忌法配合运用。命八
午壬堂
【壹】天地有阴阳之分,吾人有男女之别。男子本属诸阳,而有秉乎阴;女子本属诸阴,而有秉乎阳。天地阴阳之气,参合于男女之间,故得天地中和之气者,为圣为贤;得天地刚大之气者,则为忠臣、为烈士;得天地清虚之气者,则为隐逸、为列仙;得天地之正气者,则为君子;得天地之余气者,则为庸人。其气虽殊,其理一也。故星曜得地,可以君子论之,其不得地者,当以常人视之也。古有孤阴不生,独阳不长之说。此为难得阴阳和平中正之气,其生克之理,犬牙相错,自不待言。盖斗数一书,为知命者言理,以阴阳为体紫微斗数哪个流派最厉害,以星曜为用,学者或于阴阳之理参考,便能得其梗概矣。喜辰紫
黄
【贰】八字起出,即安身命,便应知此命要领:如子午卯酉为四败之地,主恶,又为桃花地,此四宫安命者,必为人好酒色,多风流,喜交游,而飘荡难免;辰戌丑未为四墓之地,主刑,又为孤独地,此四宫安命者,必为人外表沉厚,而内多游移,弃祖离宗,刑克六亲,离乡远处为美;寅申巳亥为四生、四马之地,主劳,又为辛勤地,此四宫安命者,必为人聪明流合,受制于人,辛勤劳碌,自寻苦恼者居多。故安定命宫,不论其富贵贫贱,寿夭贤愚,淫贪邪正,亦不能离此义也。六字
爱喜
【参】星曜有五行之分、阴阳之别,务要分清属何五行,认定属阴属阳,及入庙旺陷,与诸星之性情,熟于胸中,断事自然不难,全盘审透,不论问何事件,便可应答也。看命者,当存隐恶扬善之心,如悟出有何种隐情,必要谨言为妙,如家庭、父子、夫妻、兄弟、朋友之间,一表而过。其次者紫微斗数哪个流派最厉害,略示意义,借题发挥,亦无不可,惟在论事者之敏捷与否而已。看命者,祗以财官两宫,与大小运限,及现在之祸福如何,其它又当别论矣。看命盘,先看命身两宫与命身之对宫,兼及合宫。再看财官两宫与对宫,兼及合宫。再看大小限运落于何宫与对宫,兼及合宫。次看生平大运,以何宫为强,何宫为弱,现行之大运如何,本年小运如何。再以安斗君法,定出正月,按月推下,看现行月令如何。非此恐有遗漏,故须缜密无遗,批评断事,庶有轻重之别矣。官
黄
【肆】五行中先有土,而后有金木水火,故土在十二宫中无失陷,不过月旺弱之分。如星之分野,各有所属:太阴水为阴水,太阳火为阳火,固不待言。其紫微属土,乃为阴土,天府属土,乃为阳土;破军为阴水;廉贞火为阴火;武曲金为阴金;七杀金为阳金;天机木为阴木;贪狼木为阳木;天梁土为阳土;天同水又为阳水;其余诸星,虽有五行之别,阴阳之分,亦要审度详其生克制化之理,当易明矣。其庙陷旺相之说,及在四生、四库、四之地,亦须深求。即如书中所云,水入火乡、木入金乡皆为受制。若破军之阴水入于午火之地,反为水火既济;入于辰戌,每有汨沈;若入亥宫,则归本位,比如江湖之水,本有波澜,入于大海,反不能施其威权矣。又如廉贞之阴火,于申宫为入庙,如落于午宫,午为阳火,不利阴火,虽为受制,尚可冲动子水;若入巳宫,则归本位,巳火力弱,又为金之长生,金能泄火之气,火气被泄,力量更薄,反无主张也。二星并立一宫,有用与无用,由此考之,亦能贯彻其要领矣。土辰日
天
【伍】男命太阴守命者,虽性急心直,举止间反有女子之状态。女命太阳守命者,多性烈心快,动静间反有男子之志量。推求此理,可见星曜之性质,大与人合。如某男命,丙戌年九月十五日巳时生,乃太阳守命,冲动太阴,便有流荡邪淫之情形。又如某女命,戊戌年八月十三日子时生,乃太阴守命,冲动太阳,便有水性杨花之实迹。虽然如是,亦必根据福德宫为何如耳。盖男子太阴守命,喜与女子接近者多,而女子太阳守命,能与男子周旋者亦多也。故男得女星柔,女得男星有刚。其紫破守命者多淫欲,机梁守命者多计较,巨日守命者多竞争,同梁守命者多为奸伪,廉贞贪狼守命者多好说。虽然天生人命,究属在乎所秉赋者,正与不正耳。是故排定紫府,便知此人之性体;布齐星曜,则洞见斯人之肺肝矣。情金地
土午
【陆】太阳守命者,有孤独苦淫之分,无论落陷与否,多克父克子,因夺父星,并克自己。太阴守命者,亦有孤独苦淫之分,无论落陷与否,多克母克女,因夺母星,井克妻妾。身宫亦同。会合身命垣者,亦多如是。若太阳在申,太阴在午,反先克父,其母自然孤苦矣。行日月限,或对宫亦然。再参合父母宫,或流年太岁冲身命以断之。太阳在亥方,小运遇之尤凶。大耗限,亦克六亲。查人生世间,无论贫富贵贱寿夭,难逃孤独苦淫四字,有沾一字者、或二字、或三字、或四字俱备者,有寿于此者,有夭于彼者,必恃乎深求耳。六六申
辰斗日
【柒】女命巨门守命垣者,凌夫克子,破家败产,是非多端。若太阳同宫,或与天机同宫,及机梁同宫,机月同宫,会合化忌,或四煞有一尤烈。男落妻妾宫,终身与合家不得安宁。两星并立一宫,非纯性故如是。太阳守命垣,经云「有早遇贤夫信可凭」之语,然必夺夫权,口进谗,牝鸡司晨,可哀也夫。化忌为多管之宿,男命落于妻妾宫,主是非,多疑多虑,监查男人,心多猜忌。婚配之举,不可不慎也。酉
申子未
【捌】按经云:「紫、府、武曲、双禄主财」。详考其它,如擎羊、文昌、左辅、七煞、天刑、陀罗,子午破军,红鸾天喜等曜,皆为财星。擎羊之财,或十年、或一年、或一月、或一日、或一时;七煞、陀罗之财,来则必破,或横发之后即散去,或非我所享;左辅、文昌之财,较久远而不;破军之财,过则必败;红鸾天喜之财,来则不存。凡财宫财星,以单守为美,再加吉星相辅,三方吉星相照相合为妙。若见凶星,得亦不聚,反出是非。太阳、天梁、巨门之财,必因口才竞争而得。两正星并立一宫者,皆如是。孤寡之星入财宫,财来财去,余资何有。魁钺、文曲为间接之财。火铃之财,未到手即成空。铃星又为偏财,咸池亦主财,见财后而桃花也。是以人生世间,以财为要,来去各有不同耳。木酉堂
命
【玖】紫府寅申同宫守身命,或落于兄弟、妻妾、子女、父母等宫,皆以孤论。或续娶、或孤子、或克夫、或克妻妾、或兄弟生离死别、或单传、或父母早亡。若再加他星,另论他星,尤以紫府为宗,仍不离此意旨。太阳太阴入疾厄宫,加刑煞,有眼目之疾。而日月守身垣,见有羊陀火铃四煞之一,亦主眼目之疾,或吊眼、或羊角疯、或痰症。其它各宫遇此,则眼目不明,时有肝郁发于二目,致成目疾,或发现于中年、或发现于晚景。破军与七杀守身垣,遇一,多主破面,相宫亦然,相即父母宫也。羊陀火铃四煞入身垣,有一亦主面伤难免。身垣之对宫,有四煞之一来会,亦多破面。十二宫中,见羊陀火铃,无论旺弱,即以有冲破论之。斗数之冲,不与子平六冲法相同。无论何宫吉星,见四煞之一,即谓之被冲,或对宫见之亦然。壬理
亥
【拾】书内以限遇七杀、破军、贪狼,为竹罗三限。必须流年凶煞相躔,巨暗相会,始主不吉。详考命盘上,七杀、破军、贪狼,谓之杀破狼,分布三方,为全盘关键,如吉曜禄马等星来辅,或命垣遇之,多为开创之因,或为名利兼收之人。限运遇之,多为更新之机,强合直上。其它各宫得之,亦属争强。对宫来合,亦必横发一时。又凡官商两界之人,如遇大限行至官禄宫者,或来合,不论此宫星曜好坏,此十年之内,较比他宫为佳。其原因乃在联络三方,会合本命,必得吉星拥护,辅助命垣。官员值此定有升迁调补之机;商人值此,或出意外生财之路。历经考查,屡试有验。禄木曜
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