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    梅花心易用的正是心法?心法是正法

    2024-05-04 17:04 标签: 梅花 应用 纯净 吉凶 一体

    唐巍说易杂谈

    在易学应用中有一项应用“梅花易数”,也可称为“梅花心易”,也有的叫“心易梅花”。至于为什么与“梅花”有关,这里就不多说,前几篇文章已经对“梅花易数”的来龙去脉做了一定的诠释。

    涉猎过梅花易数的朋友或多或少的明白一个道理:其实梅花心易用的正是心法。

    什么是心法?心法是正法。用心做事,用心学易,心者魂也,心者精也。反之则是“心不在焉”。

    用心涉易之一:群经之首、国粹、神秘文化、道理至尊、与哲学有关。等等,这类人在探索,力求学而时习之,力求与先祖对话、力求在敬畏中感悟。他们更多是在追本溯源,是在探索一种民族文化的精神与气节,是在与《道德经》智慧恒定下丰富自己而不懈的追寻,这时,“易经”文化就象一个强大的磁铁牢牢的将自己的心灵吸引。

    用心涉易之二:“易经”之象、数、理、占。这类人被冠冕堂皇的附加“应用类”或“数术”派,他们主要以“易经”的应用为主,或本来所谓“探秘”的就是“数术”方面的应用部分。诸如:“梅花易数”预测、“八字命理”预测、“奇门遁甲”预测、“六壬”预测、“太乙”预测、“风水”调理等等。所以,民间就滋生出无数的培训班,因为各大学府至今没有,将来也难有的是系统的学习此类应用知识,所以,也滋生出无数的易学类的“作家”。门派各异,说法不同,观点逆转。同时呢,绝大部分“数术”应用的人们,是以此为生,以此为职业的人士。街头巷尾看到显眼的各种色调的招牌,诸如,八字预测、阴阳风水、测婚姻,、测事业、更有对你前世今生的“画像”的牛人。

    那么,这类人的心在市场经济下的今天,在四处弥漫着财色诱惑的今天,甚至在四处蔓延着生存危机的今天,有些年轻人便看好了这种“创业”挣钱的契机,至于遍访名师一词其实都是扯淡,至于家族祖传至本人的说辞纯属市场需要而附加的一种“色调”而已。那么就利欲熏心了。

    略微正确认识易经应用“数术”的人,一定明白,易学绝非朝夕之间可以“速成”,没有一颗平静与谦逊的心态何以悟真谛,没有用日月累积的心路历程何以谈师者,没有用脚步丈量的百座山山水水何以言风水师。

    所以,很辛苦,这类人怕了,但如果止步不前,没有精进肯定没有生意,他们的心就开始“变通了,他们开始不断的想索取形形色色的所谓的“证书”,开始不断的“杜撰”简历,开始变本加厉的自诩成师。甚至开始发起所谓的“网络名家名师评选”,主办机构在哪儿?评审组在哪儿?无外乎就是象当年“超女”节目一样,谁拉的票数多谁就是“大师”?“名家”?那么,这样的浮躁心态怎么能和“宁静致远”媲美,怎么能与群衍众生之无得无失的宇宙观心态相提并论。这样出来的易学人才其实就是一堆垃圾。且不说是否在亵渎这百姓日用而不知的神圣之学。

    用心涉易之三:巧言佞色,偷换概念之心。诸如强词夺理将时下盛行的培训班中那种“数字能量学”与易学的博大精深并列宣扬,拉虎皮做大旗,而讲“数字能量”之所谓大师其实对易经几乎一知半解,不过确有人说“很准”,那么看官,如果一个所谓的算命大师说你在去年一年中有损失财物,是不是很准啊,关键最扯淡的是,一年365天你问谁,谁都会在这一年中有损失财物的现象。有点社会阅历中察言观色本事的人都能说到一二。至于微信头像的风水更是,前几篇我的文章中也提到了关于微信头像的问题。(点击以下链接阅读)

    用心涉易之四:现在是高科技时代,APP(应用程序),很多易学学习者可以适当涉及一些,可以增强记忆,但是,无数的以此为业的易学数术应用人士,无论是八字命理还是梅花易数,无论奇门遁甲还是六壬,甚至包括风水堪舆调理也在使用手机软件,比如手机排盘的各类应用,起卦,风水定位定向等,那么如果没有手机呢,那些知识你将怎么办。把心思用在软件之中,偷懒到这种地步,易学这种典籍怎么传承与弘扬,那不就是一堆空话吗?

    学易可以预知未来不错。不过要深知,易书仅仅是具备了预测这个功能。为什么古人说,易为君子谋,不为小人谋呢。相信学习过《周易》的朋友多少或知,周易教人的并不仅仅是吉凶悔厉的预测,更给我们揭示了这个世间的真相。

    什么真相?事物发展的真相、人事变化的真相,并且告诉我们该如何处理。处理的过犹不及,则会出现吉凶悔厉等种种情况,这也就是“偏正”,所说的偏正,就是偏离处理事情的正道,偏离正道当然就会出现吉凶悔厉了,君子做事以中庸为无上道,中庸是道的一种在日常处事生活中的表现形式。既然周易是教君子行道的,当然君子处于正道就可以趋吉避凶,好人有好报了,人善天不欺。而小人,总趋一时之吉,而后患无穷。

    什么是正法?正法首先要心正。什么叫心正呢。大家或许或多或少的看过《梅花易数》的书吧,或许都知道康节先生的心境,静。平常动的时候都很少,什么时候动?意外。或者有人问卜的时候。不动的原则是什么?定力,定力的根源呢。

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    《大学》里面说,格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。格物的关键在于哪里,格去物欲,欲望少了,这个世界就看得清楚了。佛陀有说,戒定慧,戒能生定,定能发慧。寡欲之后才能得到智慧。现代人争名夺利,心无时不刻不受到污染侵蚀,哪里有这个静能够洞悉易中的奥妙,整天想着真传,我要真传,我要求明师点拨,即便你没那样的心性,明师点你也在石头上瞎戳,把明师的手都戳痛了都点不出金来。

    正法合道,也就是说“正法”和“道”原本就是一体的。道生一,一生二,二生三,三生万物。没有道,舍本逐末的四处寻访也是白搭,岂不闻,“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。

    上古的易学,并无文字,不无言传身教,好像佛陀对迦叶尊者拈花一笑,大家一提都心领神会,但是要弄成文字,那就不行了。为什么。那时候人的心灵单纯,污染极少,相信如果有修学过的朋友应该会知道,真正单纯到一种程度,天人合一,所谓的天人合一其实就是契道了,天地人原本就是一体的啊,人只是天地之间化生的一种生灵,就好像我们是父母身上掉下的一块肉啊,怎么能不像呢,怎么现在的人还在天天跟父母作对呢,大不敬嘛。所以我们古人都要祭祀天地,拜敬父母,父母养育了我们怎么能不感恩呢。

    所以易学的根在哪里,在道,浅显一些,纯净污染的真心。有学过佛的朋友应该知道,人有妄心,真心,其实这两个心原本是一体,我们的妄念覆盖了原本清净无染的真心,所以现在才会有诸多苦楚。就好像我们原来的真心是一汪纯净的水,呆在世间久了,被肮脏的东西熏习,自然成了水沟污水啊,多臭。而水的本质呢,还是纯净的,只要我们过滤过滤是能够干净的。

    在古易的思想没落以后,就是术数的天下。很典型的是至今流行的六爻。很多附属品吧,天干地支五行六亲神煞星宿一大堆东西。而根本其实还是没有逃离心的范畴。增加那么多东西,是因为人的心的功能被逐渐污浊使得慢慢对道的契合就不那么深了,自然就不能像古易一样一看就懂了。人的心如果纯净了,善良了,那么你至诚(至诚也是纯净的一种,清净没有杂念)一占,卦象明显,意思好懂,很契合的。如果不信你可以试试。这就是心诚则灵的意思,灵的不是卦,是你自己。

    而说到梅花易数,根本也在于心上,譬如我们解卦的时候周围是什么环境,现在是什么天时,周围有什么人事,在你心里清净的时候六爻占卜典籍推荐,你会发现这一些都清清楚楚,而在你忙事,争吵,动怒的时候,这一切好像都不会注意吧。即便注意也是有意的去注意,真正的心法是无意无不意,这正好跟老子在《道德经》中所说的:无为无不为。是一个道理。就是你不去刻意注意,但是实际上他变化,他发展,你清清楚楚。

    我们占卦的时候常常带有感情色彩的卦往往不准。这里面的道理,大家可以思考下。

    前面提到《大学》里,格物致知,物欲格少了后,就有致知,到了知道的境地六爻占卜典籍推荐,知“道”,就知“理”了,这个理,和道也是一体的,什么理都包纳在里面,易理也一样在里面。这个理字,朋友们看梅花易数借斧占那一节可以读读,里面康节之子断锄,康节提到了一句,“需知理”,大家可以参照大局看看这个理指什么。这里面就天人合一了。卦不是单卦断的,也是天人合一的。所以说到这相信大家都会明白了:

    一颗纯净的心(包含了恭敬,正义,善良诸多正面的东西)= 道 = 理 = 。。。

    太多优点了无以阐述全尽。那样才是正易的心法。舍去了正易的心法学易,好像没有内功的人去学上乘的拳,终归是无根基的,弄不好还要受内伤。

    易友们。孰对孰错应该知晓,不要在懵懵懂懂的学这学那。断去一分肮脏的东西,你就离真理近了一步。有些学易的朋友,我问你学了多久了,对方答三年,还迫不及待的告诉我认了好几个老师,有八字的老师,有奇门的老师,有风水的老师,现在想学梅花易数所以找到了你。我说对不起我不是老师,也更不会教你什么。

    说到这里大家或许应该明白为什么我不教。

    易友们,你会发现,你每天自修清净,净化人格的这些方法最后的断易效果,甚至要比那些整天学术数啊占卜啊这些个人要准很多。比那些成天东一榔头西一棒槌的人准得多。

    所以《道德经》上曾说“为道日损”,真正要学东西的人,是每天折损一些杂念,心清净一些,折损一些欲望,心安逸些,折损掉一些执着,心自在些。学东西要靠智慧,内行看门道,看的是意,好像武术家看的是拳意,好像诸葛亮看书只观其大略,为什么?意会。

    真正的趋吉避凶的法门是什么,化内在。不好的,化成好的,恶的化成善良的,自然无不亨通。所以最后易的最高境界是不易,为什么?没有吉凶悔厉了,这么做一定是吉利的。

    占得最高境界,心与易的融合,卦在心中,信手拈来,内外合璧,内指的是心,外指的是应。

    当下,信息量太大,初学者投学无门,真假充斥,鱼目混珠者比比皆是,真假李逵随处可见,一个建议给到学习者,摒弃急功近利的学习方法,筑基的同时多多比较。相信,心诚则灵的道理。

    对学业,勤能动天,对父母,孝能动天;对情谊,诚能动天;

    易道学者 唐巍 (四川正源传统文化交流中心 主席)

    来源 | “易道洞见”公众号

    作者 | 唐巍

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