大家好，今天给各位分享易经六爻预测全课程的一些知识，其中也会对周易六爻预测学进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

六爻方面有什么入门书没有？

六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限，特别是《黄金策》《增删卜易》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，如果你是零基础学六爻要分清是六爻的哲理还是运用。但无论是学六爻哲理还是运用，都要先成功读懂《周易》原文为好，因为懂了原文，就有了辨别能力。而且，《周易》原文现在已被成功读懂了。

还有本六爻书籍就是《卜学备要》，这本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体，以正宗六爻预测理论体系为主线，循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理，既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓，返璞归真，正本清源，

另外一般学易或者学六爻的人都知道 六爻网 或者 易半仙 无比丰富的六爻类的古籍资料，自学六爻的话很值得参考

这几本六爻的书籍还是不错的，算是比较经典的六爻学习书籍，

六爻的推荐书籍：

五行基础：《五行大义》《增删卜易》《增删卜易评释》

八卦基础：《小成图》《梅花易数》、《周易尚氏学》

六爻经典书籍基础:《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《古筮真诠》、《卜筮正宗》《增删卜易》、《易冒》、《易隐》

神煞基础：《大六壬神煞赋》《史记天官书》、《步天歌》《天文志》《天文历法讲座》

六爻结构推算基础：《焦氏易林》《京房易传》《周易》

周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次

在上一篇中，我们已经得到了一个装好的卦。不过，想要解卦易学讲堂六爻预测，还需要对卦爻之间的各种关系，有更深的了解。

周易六爻的预测原理，是用卦象来模拟世界变化的理论模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。

李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。

本质上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行解释。

想要更深入了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。

当我们观察一件事物的时候，外界的影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是如此。

卦象当中，爻的旺衰，也就是力量大小，来源于日建、月建。日月建对卦象的影响更大。

日建和月建，是之一层次爻。

作为之一层次爻易学讲堂六爻预测，日建和月建对卦象中任何一爻都有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。

日月建就象征着外界环境对事物的影响，而事物本身是很难对大环境产生影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。

下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为之一层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。

不过，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的影响也就随之改变了。

爻的四个层次，是按照作用力大小来排列的。第二个层次的爻是变爻。

变爻指的是动爻在变卦当中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别为妻财未土和父母亥水。

变爻对主卦的动爻有生克权，同时，对于主卦其他爻，也有生克的作用。

变爻对于本卦其他爻的作用，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的作用时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的作用很小可以不做考虑。

如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的作用，因此，变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。

虽说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的结果，会对原来的状态产生影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生影响。所以这里卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。

变爻的生克权大小，取决于其旺衰，也就是要看日月建的相背。如妻财未土动化父母亥水。日月建未土克亥水，即便变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生影响。

爻的第三个层次，是主卦的动爻。这里还要了解一个概念：暗动之爻。

主卦的动爻和暗动之爻，都是第三层次爻。

动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。

除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第四层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。

由于高层次爻对低层次爻产生的作用，使得不同层次爻之间有机会相互转化，下一节会详细解释爻的不同层次之间会如何转化。

ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~

易经详解：民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间

六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。

懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如

乾宫：山地剥坤宫：地天泰（六合）

六神伏神本卦变卦

青龙妻财丙寅木▅▅▅▅▅○→兄弟癸酉金▅▅▅▅应

玄武兄弟壬申金子孙丙子水▅▅▅▅世子孙癸亥水▅▅▅▅

白虎父母丙戌土▅▅▅▅父母癸丑土▅▅▅▅

腾蛇妻财乙卯木▅▅▅▅╳→父母甲辰土▅▅▅▅▅世

勾陈官鬼乙巳火▅▅▅▅应╳→妻财甲寅木▅▅▅▅▅

朱雀父母乙未土▅▅▅▅╳→子孙甲子水▅▅▅▅▅

比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。

例；测伞能不能找到

干支；甲辰日壬申时（日空：寅卯）

离宫：火水未济巽宫：山雷颐（游魂）

六神伏神本卦变卦

玄武兄弟己巳火▅▅▅▅▅应父母丙寅木▅▅▅▅▅

白虎子孙己未土▅▅▅▅官鬼丙子水▅▅▅▅

腾蛇妻财己酉金▅▅▅▅▅○→子孙丙戌土▅▅▅▅世

勾陈官鬼己亥水兄弟戊午火▅▅▅▅世子孙庚辰土▅▅▅▅

朱雀子孙戊辰土▅▅▅▅▅○→父母庚寅木▅▅▅▅

青龙父母戊寅木▅▅▅▅╳→官鬼庚子水▅▅▅▅▅应

伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？ *** 简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。

如何学习六爻预测术，六亲持世之吉凶

自 序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与 *** ，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋 *** 学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的 *** 之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要 *** 。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目 录

上部 周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………

之一章 导论…………………………………………………1

之一节 什么是六爻预测学……………………………1

第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2

一、起源………………………………………………2

二、主要古籍简介……………………………………2

第三节 学习六爻预测学的 *** 及注意事项…………6

一、掌握正确的学习 *** ……………………………6

二、应用六爻预测学的注意事项……………………7

第二章 阴阳五行学说………………………………………

之一节 阴阳学说………………………………………7

一、起源………………………………………………7

二、性质………………………………………………7

三、常见阴阳类属表…………………………………8

四、阴阳学说在预测中的作用………………………9

第二节 五行学说………………………………………9

一、起源与名称………………………………………10

二、五行特性…………………………………………10

三、五行相生…………………………………………10

四、五行相克…………………………………………11

五、五行生克的辩证关系……………………………11

六、五行数……………………………………………13

七、五行阴阳…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行与季节………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

十一、五行配属总表…………………………………15

第三章 天干地支……………………………………………18

之一节 天干……………………………………………18

一、天干名称…………………………………………18

二、天干阴阳…………………………………………18

三、天干五行…………………………………………18

四、天干方位

五、天干类属…………………………………………18

六、天干配人体………………………………………18

第二节 地支……………………………………………19

一、地支名称…………………………………………19

二、地支阴阳…………………………………………19

三、地支配五行………………………………………20

四、地支方位

五、地支配十二生肖…………………………………20

六、地支类属…………………………………………20

七、地支配人体………………………………………21

第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破

简论………………………………………………22

一、天干关系…………………………………………22

（一）天干生克………………………………………22

（二）天干相合………………………………………22

（三）天干相冲………………………………………24

二、地支关系…………………………………………25

周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰

旺衰二字，就概括了事物发生、发展、兴旺、衰落、病死等一系列的发展状态。

五行之间的相互作用，取决于其旺衰状态。那么，如何来判断某时某种五行的旺衰状态呢。

我们生活在这个宇宙当中，一切事物都会收到大环境变化的影响。某种五行力量在某时的状态，也会受到外界大环境的作用。

这就是判断旺衰最主要的一种办法，四时节令。

除此之外，还可以用十二宫来判断旺衰。

临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

这里的“我”，指的是外界环境，也就是月、日所代表的五行。用干支纪年法，年月日时都可以用一个天干加上一个地支来表示。比如2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。

对事物发展影响更大的是月和日，六爻预测中也主要参考月和日的五行。

先以月令为例来解释。现在是戊辰月，月令指的是地支，为辰土。

临我者旺。和月令相同五行属性为临，所以这个月里，辰戌丑未土的状态是旺，力量最强。

我生者相。受月令生的五行的状态为相，土生金，因而申酉的状态是相，力量较强。

生我者休。生月令的五行状态为休，火生土，因而巳午的状态是休，因为生土而损耗，原本的力量被削弱了。

克我者囚。克月令的五行状态为囚，木克土，寅卯的状态是囚。这个月里辰土的力量最强，木虽克土，但土力量太强无法克制住，反而自身收到损害。

我克者死。被月令克的五行状态为死。土克水，亥子水原本被土所克，此时土力量又太强，水完全没有抗衡之力。

从上面的表格中，可以看出每个地支在四季不同五行属性当中的状态。

把事物从发生到死亡分为十二个阶段，分别是：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养

这十二个名称比较形象，用人的一生来对事物的发展进行描述。

长生，代表人刚刚出生时的状态；

沐浴，是婴孩降生之后洗去污垢迎接新生的开始；

冠带，代表孩子长大，穿衣戴帽的时期，是事物开始发展壮大的时期；

临官，孩子长大成人，可以做官了；

帝旺，发展到了鼎盛时期，君临天下，也即将走向衰亡的方向；

衰，衰落，向反方向发展的开端；

病，在衰变的基础上更如人患病，困顿不堪；

死，衰病到尽头自然会走向死亡，但死亡还不算是终点；

墓，也成为“库”，死亡之后的肉体归于墓中；

绝，人的肉体会腐败，化作尘埃；

胎，肉体腐败后，阴阳二气交汇而出新生，这是新生命的开端；

养，如同婴儿孕育于腹中，新生命即将来临。

这十二宫，可以用来形容任何事物的发展轮回。

对照十天干生旺死绝表，我们可以了解到不同时期五行的状态。

应用当中，一般先用四时节令判断旺衰，以十二宫来辅助判断。

实际上，用周易六爻来判断事物的发展趋势，就是把某一事物的模型放入我们所处的大环境当中，六爻代表着事物本身的状态，事物自身产生变化的同时，又受到外界大环境的影响。

考虑到内部外部不同的变量和影响因素，去推算事物的变化情况，以此来判断事物的发展结果。这就是六爻预测的原理。

天干地支，是外界对于事物发展的影响。事物内部的变化，用六爻来表示。

接下来我们要聊的，就是《周易》的六十四卦。

ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~

文章分享结束，易经六爻预测全课程和周易六爻预测学的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！